[ يوسف : 65 ] أي : كيل حمار . وعن مقاتل : إنّ البعير كلّ ما يحمل عليه بالعبرانية .
بِيَعٌ
: [ الحج : 40 ] : قال الجواليقي في كتاب « المعرب » : البيعة والكنيسة جعلهما بعض العلماء فارسيّين معرّبين .
( تنّور ) : ذكر الجواليقي والثعالبيّ أنه فارسي معرب .
تَتْبِيراً
: أخرج ابن أبي حاتم ، عن سعيد بن جبير ، في قوله تعالى :
وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً
[ الإسراء : 7 ] قال : تبّره بالنّبطية .
( تحت ) : قال أبو القاسم في « لغات القرآن » في قوله تعالى :
فَناداها مِنْ تَحْتِها
[ مريم :
24 ] أي : بطنها ، بالنّبطية . ونقل الكرماني في العجائب مثله عن مؤرّخ .
بِالْجِبْتِ
: [ النساء : 51 ] أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس ، قال : الجبت : اسم الشيطان بالحبشيّة . وأخرج عن ابن حميد ، عن عكرمة ، قال : الجبت بلسان الحبشة الشيطان .
وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال : الجبت : الساحر ، بلسان الحبشة « 1 » .
جَهَنَّمُ *
: قيل : أعجميّة ، وقيل : فارسية وعبرانيّة ، أصلها ( كهنام ) .
( حرم ) : أخرج ابن أبي حاتم ، عن عكرمة ، قال : وحرم : وجب بالحبشية « 2 » .
حَصَبُ
: أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى :
حَصَبُ جَهَنَّمَ
[ الأنبياء : 98 ] . قال : حطب جهنم ، بالزنجية .
حِطَّةٌ
[ البقرة : 58 ] قيل : معناه : قولوا صوابا ، بلغتهم .
( حواريون ) : أخرج ابن أبي حاتم ، عن الضحاك قال :
الْحَوارِيُّونَ
[ آل عمران : 52 ] الغسّالون بالنّبطية ، وأصله ( هواري ) .
( حوب ) : تقدّم في مسائل نافع بن الأزرق عن ابن عباس ، أنه قال
حُوباً
[ النساء : 2 ] إثما بلغة الحبشة .
( دارست ) : معناه قارأت بلغة اليهود .
( درّيّ ) : [ النور : 35 ] : معناه المضيء بالحبشية ، حكاه شيذلة وأبو القاسم .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 4 / 134 - 136 ، والمتوكلي ص 38 - 39 ، والدر المنثور 2 / 172 .
( 2 ) المتوكلي ص 49 . والدر المنثور . وهي قراءة عامة أهل الكوفة ، قرءوا بكسر الحاء ، إسكان الراء ، وحذف الألف .
وفي قراءة :وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ[ الأنبياء : 95 ] .