خمر الدنيا .
الْحِنْثِ الْعَظِيمِ
[ الواقعة : 46 ] الشّرك .
الْمُهَيْمِنُ
[ الحشر : 23 ] الشاهد .
الْعَزِيزُ
[ الحشر : 23 ] المقتدر على ما يشاء .
الْحَكِيمُ
[ الحشر : 24 ] المحكم لما أراد .
خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ
[ المنافقون : 4 ] نخل .
مِنْ فُطُورٍ
[ الملك : 3 ] تشقّق .
وَهُوَ حَسِيرٌ
[ الملك : 4 ] كليل ضعيف .
لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً
[ نوح : 13 ] لا تخافون له عظمة .
جَدُّ رَبِّنا
[ الجن : 3 ] عظمته .
أَتانَا الْيَقِينُ
[ المدثر : 47 ] الموت .
يَتَمَطَّى
[ القيامة : 33 ] يختال .
أَتْراباً
[ النبأ : 33 ] في سنّ واحد ، ثلاث وثلاثين سنة .
مُرْساها
[ النازعات : 42 ] منتهاها .
مَتاعاً لَكُمْ
[ عبس : 32 ] منفعة .
مَمْنُونٍ
[ الانشقاق : 25 ] منقوص .
فصل الاحتجاج على غريب القرآن ومشكله بالشّعر « 1 »
قال أبو بكر بن الأنباري : قد جاء عن الصحابة والتابعين . كثيرا . الاحتجاج على غريب القرآن ومشكله بالشّعر . وأنكر جماعة . لا علم لهم . على النحويّين ذلك ، وقالوا : إذا فعلتم ذلك جعلتم الشّعر أصلا للقرآن . وقالوا : وكيف يجوز أن يحتجّ بالشّعر على القرآن ، وهو مذموم في القرآن والحديث ؟ ؟ ! ! قال : وليس الأمر كما زعموه من أنّا جعلنا الشّعر أصلا للقرآن ، بل أردنا تبيين الحرف الغريب من القرآن بالشّعر ؛ لأنّ اللّه تعالى قال :
إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا
[ الزخرف : 3 ] . وقال :
بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ( 195 )
[ الشعراء : 195 ] .
وقال ابن عباس : الشّعر ديوان العرب ؛ فإذا خفي علينا الحرف من القرآن . الّذي أنزله اللّه بلغة العرب . رجعنا إلى ديوانها ، فالتمسنا معرفة ذلك منه .
هامش
( 1 ) انظر البرهان 1 / 293 - 294 .