السادس عشر : النون فيها ، من
ن وَالْقَلَمِ
.
السابع عشر : النون عند الميم من :
طسم ( 1 ) *
أوّل ( الشعراء ) و ( القصص ) .
قاعدة : كلّ حرفين التقيا ، أولهما ساكن . وكانا مثلين ، أو جنسين . وجب إدغام الأوّل منهما ، لغة وقراءة « 1 » .
فالمثلان : نحو :
اضْرِبْ بِعَصاكَ
[ البقرة : 60 ] ،
رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ
[ البقرة : 16 ] ،
وَقَدْ دَخَلُوا
[ المائدة : 61 ] .
اذْهَبْ بِكِتابِي
[ النمل : 28 ] .
وَقُلْ لَهُمْ
[ النساء : 63 ] .
وَهُمْ مِنْ
[ النمل : 89 ] .
عَنْ نَفْسٍ
[ البقرة : 48 ] .
يُدْرِكْكُمُ
[ النساء : 78 ] .
يُوَجِّهْهُ
[ النحل : 76 ] .
والجنسان : نحو :
قالَتْ طائِفَةٌ
[ آل عمران : 72 ] ،
وَقَدْ تَبَيَّنَ
[ العنكبوت : 38 ] ،
إِذْ ظَلَمْتُمْ
[ الزخرف : 39 ] ،
بَلْ رانَ
[ المطففين : 14 ] ، ( هل رأيتم )
وَقُلْ رَبِّ
[ الإسراء :
24 ] .
ما لم يكن أوّل المثلين حرف مدّ نحو :
قالُوا وَهُمْ
[ الشعراء : 96 ] .
الَّذِي يُوَسْوِسُ
[ الناس : 5 ] .
أو أوّل الجنسين حرف حلق نحو :
فَاصْفَحْ عَنْهُمْ
[ الزخرف : 89 ] .
فائدة : كره قوم الإدغام في القرآن ، وعن حمزة أنه كرهه في الصلاة ، فتحصلنا على ثلاثة أقوال .
[ أحكام النون الساكنة والتنوين ]
« 2 » تذنيب : يلحق بالقسمين السابقين قسم آخر اختلف في بعضه ، وهو : أحكام النون الساكنة والتنوين . ولهما أحكام أربعة : إظهار ، وإدغام ، وإقلاب ، وإخفاء .
فالإظهار : لجميع القراء عند ستة أحرف ، وهي حروف الحلق : الهمزة والهاء ، والعين ، والحاء ، والغين ، والخاء ، نحو :
وَيَنْأَوْنَ
[ الأنعام : 26 ] .
مَنْ آمَنَ
[ البقرة : 62 ] .
فَانْهارَ
[ التوبة : 109 ] .
مِنْ هادٍ
[ الرعد : 33 ] .
جُرُفٍ هارٍ
[ التوبة : 109 ] .
أَنْعَمْتَ
[ الفاتحة : 7 ] .
مِنْ عَمَلٍ
[ يونس : 61 ] .
عَذابٌ عَظِيمٌ
[ البقرة : 7 ] .
وَانْحَرْ
[ الكوثر : 2 ] .
مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
[ فصلت : 42 ] .
فَسَيُنْغِضُونَ
[ الإسراء : 51 ] .
مِنْ غِلٍّ
[ الأعراف : 43 ] .
إِلهٍ غَيْرُهُ
[ الأعراف : 59 ] .
وَالْمُنْخَنِقَةُ
[ المائدة : 3 ] .
مِنْ خَيْرٍ
[ البقرة : 197 ] .
قَوْمٌ
هامش
( 1 ) انظر النشر 1 / 274 - 275 .
( 2 ) انظر التمهيد في علم التجويد ص 165 - 171 .