آيات من أوّل البقرة « 1 » ، وآية الكرسي « 2 » ، والآيتين خاتمة البقرة « 3 » ، وكحديث اسم اللّه الأعظم في هاتين الآيتين « 4 » .
وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ( 163 )
[ البقرة : 163 ] .
ألم ( 1 ) اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ( 2 )
[ آل عمران : 201 ] .
وفي البخاري عن ابن عباس : إذا سرّك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق الثلاثين ومائة من سورة الأنعام :
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ
إلى قوله :
مُهْتَدِينَ
[ 140 ] « 5 » .
وفي مسند أبي يعلى ، عن المسور بن مخرمة ، قال : قلت لعبد الرحمن بن عوف : يا خال ، أخبرنا عن قصتكم يوم أحد ؟
قال : اقرأ بعد العشرين ومائة من آل عمران تجد قصتنا :
وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ
[ آل عمران : 121 ] « 6 » .
فصل [ عدد كلمات القرآن ] « 7 »
وعدّ قوم كلمات القرآن سبعة وسبعين ألف كلمة ، وتسعمائة وأربعا وثلاثين كلمة .
وقيل : وأربعمائة وسبع وثلاثون ، ومائتان وسبع وسبعون .
هامش
( 1 ) روى الدارمي في سننه برقم ( 3382 - 3383 ) 2 / 541 عن ابن مسعود قال : من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتى يصبح : أربعا من أولها ، وآية الكرسي ، وآيتان بعدها ، وثلاث خواتيمها . أولها :لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ.
وفيه انقطاع الشعبي أرسل عن ابن مسعود . انظر جامع التحصيل ص 204 .
( 2 ) سبق تخريجه .
( 3 ) سبق تخريجه .
( 4 ) رواه أبو داود ( 1496 ) ، والترمذي ( 3478 ) ، وابن ماجة ( 3855 ) ، والدارمي ( 3389 ) ، وأحمد 6 / 461 ، وابن أبي شيبة ( 29363 ) ، وعبد بن حميد ( 1578 ) ، والطبراني في الدعاء ( 113 ) ، وفي الكبير ( 441 - 442 ) ، وابن الضريس في فضائل القرآن ( 182 ) ، والبيهقي في الأسماء والصفات 1 / 175 ، والبغوي في شرح السنة ( 1261 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 2 / 877 ، والمقدسي في الترغيب في الدعاء ( 57 ) من حديث أسماء .
وسنده حسن لغيره . ففي الباب عن ابن مسعود ، وأنس . انظر تفصيل تخريجها في تخريجنا لكتاب الترغيب في الدعاء برقم ( 57 - 58 ) .
( 5 ) رواه البخاري ( 3524 ) .
( 6 ) رواه أبو يعلى ( 836 ) ، والواحدي في أسباب النزول ص 120 .
وسنده ضعيف ، فيه : يحيى الحماني : تكلم فيه .
2 - عبد الواحد بن أبي عون : لم يسمع من المسور .
( 7 ) انظر البرهان 1 / 249 .