الباقون . وقال الحسن : ثمان ، فعدّهما ، وبعضهم ست فلم يعدّهما ، وآخر تسع فعدّهما و
إِيَّاكَ نَعْبُدُ
.
ويقوّي الأول : ما أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وابن خزيمة والحاكم والدّار قطني وغيرهم : عن أمّ سلمة : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقرأ :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 1 )
،
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 2 ) الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 3 ) مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ( 4 ) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( 5 ) اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 6 ) صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ( 7 )
، قطّعها آية آية ، وعدّها عدّ الأعراب ، وعدّ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
آية ، ولم يعدّ
عَلَيْهِمْ
« 1 » .
وأخرج الدارقطنيّ . بسند صحيح . عن عبد خير ، قال : سئل عليّ عن السّبع المثاني .
فقال :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 2 )
.
فقيل له : إنّما هي ستّ آيات ؟
فقال :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
آية « 2 » .
البقرة : مائتان وثمانون وخمس ، وقيل : ستّ ، وقيل : سبع .
آل عمران ؛ مائتان ، وقيل : إلّا آية .
النساء : مائة وسبعون وخمس ، وقيل : ستّ ، وقيل : سبع .
المائدة : مائة وعشرون ، وقيل : واثنتان ، وقيل : وثلاث .
الأنعام : مائة وسبعون وخمس ، وقيل : ست ، وقيل : سبع .
الأعراف : مائتان وخمس ، وقيل : ستّ .
الأنفال : سبعون وخمس ، وقيل : ست ، وقيل : سبع .
براءة : مائة وثلاثون ، وقيل : إلّا آية .
يونس : مائة وعشر ، وقيل : إلّا آية .
هود : مائة وإحدى وعشرون ، وقيل : اثنتان ، وقيل : ثلاث .
الرعد : أربعون وثلاث ، وقيل : أربع ، وقيل : سبع .
إبراهيم : إحدى وخمسون ، وقيل : اثنتان ، وقيل : أربع ، وقيل : خمس .
هامش
( 1 ) رواه أبو داود ( 4001 ) ، والترمذي ( 2923 ) ، وفي الشمائل ( 316 ) ، وأحمد 6 / 302 ، والدارقطني 1 / 307 - 312 - 313 ، والطحاوي 1 / 117 ، والحاكم 2 / 231 - 232 ، والبيهقي 2 / 44 .
ورجاله ثقات ، إلا أن الترمذي أعلّه بالمخالفة .
( 2 ) سبق تخريجه .