بخيري الدنيا والآخرة ، وتدعى : الدافعة والقاضية ، تدفع عن صاحبها كلّ سوء وتقضي له كلّ حاجة » « 1 » . وقال : إنّه حديث منكر .
( الزمر ) : تسمّى سورة الغرف « 2 » .
( غافر ) : تسمّى سورة الطّول ، والمؤمن « 3 » ، لقوله تعالى فيها :
وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ
[ غافر : 28 ] .
( فصلت ) : تسمّى السجدة ، وسورة المصابيح « 4 » .
( الجاثية ) : تسمّى الشريعة ، وسورة الدهر ، حكاه الكرماني في العجائب « 5 » .
( محمد ) : تسمّى القتال « 6 » .
( ق ) : تسمّى سورة الباسقات « 7 » .
( اقتربت ) : تسمى القمر ، وأخرج البيهقيّ ، عن ابن عباس : أنها تدعى في التوراة المبيّضة ، تبيّض وجه صاحبها يوم تسوّد الوجوه « 8 » . وقال : إنه منكر .
( الرحمن ) : سمّيت في حديث : عروس القرآن ، أخرجه البيهقيّ عن علي مرفوعا « 9 » .
( المجادلة ) : سمّيت في مصحف أبيّ : الظهار « 10 » .
هامش
( 1 ) رواه البيهقي في شعب الإيمان 2 / 481 .
وابن عدي في الكامل 6 / 188 - 189 .
ثم قال البيهقي : « تفرد به محمد بن عبد الرحمن هذا ، عن سليمان ، وهو منكر » :
وفيه أيضا :
سليمان بن مرقاع : قال العقيلي : منكر الحديث . انظر الضعفاء للعقيلي 2 / 143 ، ولسان الميزان 3 / 105 .
( 2 ) انظر روح المعاني 12 / 232 ، والكشاف 3 / 385 .
( 3 ) انظر الكشاف 3 / 441 ، وروح المعاني 12 / 94 .
( 4 ) انظر الكشاف 3 / 441 ، وروح المعاني 12 / 490 .
( 5 ) انظر روح المعاني 13 / 138 .
( 6 ) انظر الكشاف 3 / 529 ، وروح المعاني 13 / 36 .
( 7 ) انظر روح المعاني 13 / 170 .
( 8 ) رواه البيهقي في الشعب 2 / 49 .
بالسند السابق المنكر .
( 9 ) رواه البيهقي في شعب الإيمان 2 / 490 عن علي مرفوعا : « لكل شيء عروس ، وعروس القرآن :
الرحمن » .
وسنده ضعيف ، فيه :
أحمد بن الحسن دبيس : قال الدارقطني : ليس بثقة . وقال الخطيب : منكر الحديث . انظر لسان الميزان 1 / 153 ، وفيض القدير 5 / 286 .
( 10 ) انظر روح المعاني 13 / 2 .