الثالث : وعد ووعيد ، وحلال وحرام ، ومواعظ وأمثال ، واحتجاج .
الرابع : أمر ونهي ، وبشارة ونذارة ، وأخبار ، وأمثال .
الخامس : محكم ومتشابه ، وناسخ ومنسوخ ، وخصوص وعموم ، وقصص .
السادس : أمر وزجر ، وترغيب وترهيب ، وجدل وقصص ، ومثل .
السابع : أمر ونهي ، وحدّ وعلم ، وسرّ ، وظهر وبطن .
الثامن : ناسخ ومنسوخ ، ووعد ووعيد ، ورغم وتأديب ، وإنذار .
التاسع : حلال وحرام ، وافتتاح وأخبار ، وفضائل ، وعقوبات .
العاشر : أوامر وزواجر ، وأمثال وأنباء ، وعتب ووعظ ، وقصص .
الحادي عشر : حلال وحرام ، وأمثال ، ومنصوص ، وقصص ، وإباحات .
الثاني عشر : ظهر وبطن ، وفرض وندب ، وخصوص وعموم ، وأمثال .
الثالث عشر : أمر ونهي ، ووعد ووعيد ، وإباحة ، وإرشاد ، واعتبار .
الرابع عشر : مقدّم ومؤخّر ، وفرائض وحدود ، ومواعظ ، ومتشابه ، وأمثال .
الخامس عشر : مفسّر ومجمل ، ومقتضى وندب وحتم ، وأمثال .
السادس عشر : أمر حتم ، وأمر ندب ، ونهي حتم ، ونهي ندب ، وأخبار ، وإباحات .
السابع عشر : أمر فرض ، ونهي حتم ، وأمر ندب ، ونهي مرشد ، ووعد ، ووعيد ، وقصص .
الثامن عشر : سبع جهات لا يتعدّاها الكلام : لفظ خاصّ أريد به الخاصّ ، ولفظ عام أريد به العامّ ، ولفظ عامّ أريد به الخاصّ ، ولفظ خاص أريد به العامّ ، ولفظ يستغنى بتنزيله عن تأويله ، ولفظ لا يعلم فقهه إلّا العلماء ، ولفظ لا يعلم معناه إلّا الراسخون .
التاسع عشر : إظهار الرّبوبيّة ، وإثبات الوحدانية ، وتعظيم الألوهيّة ، والتعبّد للّه ، ومجانبة الإشراك ، والترغيب في الثواب ، والترهيب من العقاب .
العشرون : سبع لغات ، منها خمس من هوازن ، واثنتان لسائر العرب .
الحادي والعشرون : سبع لغات متفرّقة لجميع العرب ، كلّ حرف منها لقبيلة مشهورة .
الثاني والعشرون : سبع لغات ، أربع لعجز هوازن : سعد بن بكر ، وجشم بن بكر ، ونصر ابن معاوية ، وثلاث لقريش .
الثالث والعشرون : سبع لغات : لغة قريش ، ولغة لليمن ، ولغة لجرهم ، ولغة لهوازن ، ولغة لقضاعة ، ولغة لتميم ، ولغة لطيّئ .
الرابع والعشرون : لغة الكعبيين : كعب بن عمرو ، وكعب بن لؤيّ ، ولهما سبع لغات .
الإتقان في علوم القرآن — صفحة 182
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص١٨٢