وأخرج الحاكم ، من طريق القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : أنزل اللّه على إبراهيم مما أنزل على محمد :
التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ
إلى قوله :
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
[ التوبة : 112 ] . و
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ( 1 )
إلى قوله :
فِيها خالِدُونَ
[ المؤمنون : 1 - 11 ] . و
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ
الآية [ الأحزاب : 35 ] ، والتي في سأل :
الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ ( 23 )
إلى قوله :
قائِمُونَ
[ المعارج : 23 - 33 ] فلم يف بهذه السهام إلّا إبراهيم ومحمد صلّى اللّه عليه وسلّم .
وأخرج البخاري عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال : إنّه . يعني . النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم الموصوف في التّوراة ببعض صفته في القرآن :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً ( 45 )
[ الأحزاب : 45 ] ، وحرزا للأميّين . . الحديث « 1 » .
وأخرج ابن الضّريس وغيره ، عن كعب ، قال : فتحت التوراة : ب
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ( 1 )
[ الأنعام : 1 ] .
وختمت ب
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً
إلى قوله :
وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً
[ الإسراء : 111 ] « 2 » .
وأخرج . أيضا . عنه ، قال : فاتحة التوراة فاتحة الأنعام :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ
، وخاتمة التوراة خاتمة هود :
فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
[ هود : 123 ] « 3 » .
وأخرج من وجه آخر عنه ، قال : أوّل ما أنزل في التوراة عشر آيات من سورة الأنعام :
قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ
[ الأنعام : 151 ] إلى آخرها « 4 » .
وأخرج أبو عبيد عنه ، قال : أوّل ما أنزل اللّه في التوراة عشر آيات من سورة الأنعام :
بسم اللّه الرحمن الرحيم
قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ
الآيات .
قال بعضهم : يعني أنّ هذه الآيات اشتملت على الآيات العشر التي كتبها اللّه لموسى في
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 2125 - 4838 ) ، وأحمد في المسند 2 / 174 .
( 2 ) رواه ابن الضريس في فضائل القرآن ، حديث رقم ( 197 ) ص 94 .
وابن جرير ، وابن المنذر ، وأبو الشيخ - كما في الدر المنثور 3 / 2 .
وهو من الأحاديث الإسرائيلية . وقد سبق بيان حكمها قريبا .
( 3 ) رواه الدارمي في سننه ، حديث رقم ( 3402 ) 2 / 545 ، وابن الضريس ، حديث رقم ( 199 ) ص 95 بالسند السابق .
انظر تعليقنا السابق . وعزاه في الدر المنثور 3 / 357 لعبد اللّه في زوائد الزهد ، وابن جرير ، وأبي الشيخ .
( 4 ) رواه ابن الضريس في فضائله ، حديث رقم ( 198 ) ص 94 - 95 .
انظر تعليقنا السابق .
وعزاه في الدر المنثور 3 / 54 لابن أبي شيبة وابن المنذر .