ذرو وغاشية وكهف ثم شو * رى والخليل والأنبياء نحل حلا
ومضاجع نوح وطور والفلا * ح الملك واعية وسال وعمّ لا
غرق مع انفطرت وكدح ثم رو * م العنكبوت وطفّفت فتكمّلا
وبطيبة عشرون ثم ثمان الطّو * لي وعمران وأنفال جلا
لأحزاب مائدة امتحان والنّسا * مع زلزلت ثم الحديد تأمّلا
ومحمّد والرّعد والرّحمن الإنس * ان الطّلاق ولم يكن حشر ملا
نصر ونور ثم حجّ والمنا * ف ق مع مجادلة وحجرات ولا
تحريمها مع جمعة وتغابن * صفّ وفتح توبة ختمت أولى
أمّا الذي قد جاءنا سفريّه * عرفيّ أكملت لكم قد كمّلا
لكن إذا قمتم فجيشيّ بدا * واسأل من أرسلنا الشآمي أقبلا
إنّ الّذي فرض انتمى جحفيّها * وهو الّذي كفّ الحديبيّ انجلى
فرع في أوائل مخصوصة :
أول ما نزل في القتال :
روى الحاكم في المستدرك : عن ابن عباس قال : أوّل آية نزلت في القتال :
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا
« 1 » [ الحج : 39 ] .
وأخرج ابن جرير « 2 » ، عن أبي العالية ، قال : أول آية نزلت في القتال بالمدينة :
وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ
[ البقرة : 190 ] .
وفي الإكليل للحاكم « 3 » : إنّ أوّل ما نزل في القتال :
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ
[ التوبة : 111 ] .
أول ما نزل في شأن القتل :
آية الإسراء :
وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً . . .
[ 33 ] أخرجه ابن جرير « 4 » عن الضحاك .
أوّل ما نزل في الخمر :
روى الطيالسيّ في مسنده عن ابن عمر ، قال : نزل في الخمر ثلاث آيات : فأوّل شيء :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ
[ البقرة : 219 ] . فقيل : حرّمت
هامش
( 1 ) المستدرك 2 / 390 ، وانظر البرهان 2 / 208 .
( 2 ) رواه ابن جرير في تفسيره 2 / 189 عن الربيع .
( 3 ) انظر البرهان 2 / 208 .
( 4 ) رواه ابن جرير في تفسيره 8 / 82 .