الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ
[ الزمر : 23 ] .
وذكر ابن كثير في تفسيره عن ابن أبي حاتم إلى أبي هريرة يرويه : إذا قرأ
وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً
( 1 ) فقرأ
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
فليقل : آمنت باللّه وبما أنزل « 1 » .
وذكر في سورة القيامة عن أبي داود « 2 » وأحمد « 3 » عدة أحاديث بعدة طرق أنه صلى اللّه عليه وسلم قال : « من قرأ في سورة الإنسان
أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى
[ القيامة : 40 ] قال :
سبحانك اللهم فبلى ، وإذا قرأ سورة ( والتين ) فانتهى إلى قوله :
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ
( 8 ) [ التين : 8 ] فليقل : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين » .
ومن قرأ والمرسلت ، فبلغ
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
فليقل : آمنا باللّه اه .
وإنا نقول : آمنا باللّه كما أمرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .
هامش
( 1 ) التفسير 4 / 462 .
( 2 ) كتاب الصلاة حديث 887 .
( 3 ) المسند 2 / 249 .