أما الأول : فلأنه ليس في الآية ما يدل على أنهم كذبوا فيه . ا ه منه . والأظهر : هو ما ذكرنا .
قال صاحب الكشاف في تفسير قوله تعالى :
وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ
[ فصلت : 5 ] .
فإن قلت : هل لزيادة : من في قوله : ومن بيننا وبينك حجاب فائدة ؟ قلت : نعم ؛
لأنه لو قيل : وبيننا وبينك حجاب ، لكان المعنى أن حجابا حاصل وسط الجهتين .
وأما بزيادة « من » فالمعنى : أن حجابا ابتدأ منا وابتدأ منك .
فالمسافة المتوسطة لجهتنا ، وجهتك مستوعبة بالحجاب ، لا فراغ فيها . انتهى منه .
واستحسن كلامه هذا الفخر الرازي وتعقبه ابن المنير على الزمخشري ، فأوضح سقوطه والحق معه في تعقبه عليه .
وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة :
وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ
[ فصلت : 5 ] ، وقد قدمنا تفسيره وإيضاحه بالآيات القرآنية ، في سورة بني إسرائيل ، في الكلام على قوله تعالى :
وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً
( 45 ) [ الإسراء :
45 ] .
قوله تعالى :
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ
[ 6 ] .
أمر اللّه جل وعلا في هذه الآية الكريمة ، نبيه صلى اللّه عليه وسلم ، أن يقول للناس :
إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ .
والقصر في قوله :
إِنَّما أَنَا بَشَرٌ
إضافي أي لا أقول لكم إني ملك ، وإنما أنا رجل من البشر .
وقوله :
مِثْلُكُمْ
في الصفات البشرية ، ولكن اللّه فضلني بما أوحى إليّ من توحيده .
كما قال تعالى عن الرسل في سورة إبراهيم :
قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ
[ إبراهيم : 11 ] أي كان منّ علينا بالوحي والرسالة .
وما ذكره اللّه جل وعلا في هذه الآية الكريمة ذكره في آخر سورة الكهف في قوله تعالى :
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً
[ الكهف : 110 ] الآية .
وقد أوضحنا وجه حصر ما أوحي إليه صلى اللّه عليه وسلم ، في مضمون لا إله إلا اللّه ، في قوله تعالى
قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
( 108 ) [ الأنبياء : 108 ] في سورة بني إسرائيل ، في الكلام على قوله تعالى
إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ