34 ] ؛ لأن ما فيه موصولة بلا نزاع ، وكقوله :
هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ
[ النجم : 32 ] ، وقوله :
هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ
[ آل عمران : 6 ] الآية .
ويحتمل أيضا : أن تكون لفظة ما في الآية الكريمة مصدرية ، أي يعلم حمل كل أنثى بالمعنى المصدري ، وقد جاءت آيات تدل أيضا على هذا المعنى ، كقوله :
وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ
[ فاطر : 11 ] ، وقوله :
* إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَما تَخْرُجُ مِنْ ثَمَراتٍ مِنْ أَكْمامِها وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ
[ فصلت : 47 ] الآية .
وقد قدمنا في ترجمة هذا الكتاب المبارك أن الآية قد يكون لها وجهان كلاهما حق ، وكلاهما يشهد له قرآن ، فنذكر الجميع .
وأما احتمال كون لفظة ما في هذه الآية استفهامية ، فهو بعيد فيما يظهر لي ، وإن قال به بعض أهل العلم ، وقد دلت السنة الصحيحة على أن علم ما في الأرحام المنصوص عليه في الآيات المذكورة مما استأثر اللّه به دون خلقه ، وذلك هو ما ثبت في صحيح البخاري من أن المراد بمفاتح الغيب في قوله تعالى :
* وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ
[ الأعراف : 59 ] الخمس المذكورة في قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
« 1 » [ لقمان : 34 ] ، والاحتمالان المذكوران في لفظة ما من قوله :
يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ
الآية ، جاريان أيضا في قوله :
وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَما تَزْدادُ
[ لقمان : 8 ] ، فعلى كونها موصولة فيهما ، فالمعنى يعلم الذي تنقصه وتزيده ، وعلى كونها مصدرية ، فالمعنى يعلم نقصها وزيادتها .
واختلف العلماء في المراد بقوله :
وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَما تَزْدادُ
وهذه أقوالهم في الآية بواسطة نقل « صاحب الدر المنثور في التفسير بالمأثور » : أخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله
وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَما تَزْدادُ
قال : « هي المرأة تر الدم في حملها » .
وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله
وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ
قال : « خروج الدم »
وَما تَزْدادُ
قال : « استمساكه » « 2 » .
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله
وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ
قال : « أن تر الدم في حملها »
وَما تَزْدادُ
قال : « في التسعة الأشهر » .
هامش
( 1 ) أخرجه عن ابن عمر البخاري في التفسير حديث 4697 .
( 2 ) أخرجه ابن جرير الطبري في جامع البيان 13 / 83 .