فطافت ثلاثا بين يوم وليلة * وكان النكير أن تضيف وتجأرا
وقول الأعشى :
يراوح من صلوات المليك * طورا سجودا وطورا جؤارا
ومنه قوله تعالى :
حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ ( 64 ) لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنْصَرُونَ
( 65 ) [ المؤمنون : 64 - 65 ] وقد أشار إلى هذا المعنى في مواضع أخر ؛ كقوله :
وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
( 17 ) [ الأنعام :
17 ] ، وقوله :
وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ
[ يونس : 107 ] الآية ، وقوله :
ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ
[ فاطر : 2 ] الآية ، وقوله :
قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا
[ التوبة : 51 ] الآية ، وقوله :
قُلْ أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ
[ الزمر : 38 ] الآية ، إلى غير ذلك من الآيات .
وقد ثبت في الصحيح عنه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « اللّهمّ لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ » « 1 » . وفي حديث ابن عباس المشهور : « واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه اللّه لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء كتبه اللّه عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف » « 2 » .
قوله تعالى :
ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ ( 54 )
[ 54 ] .
بين تعالى في هذه الآية الكريمة : أن بني آدم إذا مسهم الضر دعوا اللّه وحده مخلصين له الدين ؛ فإذا كشف عنهم الضر ، وأزال عنهم الشدة : إذا فريق منهم وهم الكفار يرجعون في أسرع وقت إلى ما كانوا عليه من الكفر والمعاصي . وقد كرر جل وعلا هذا المعنى في القرآن ؛ كقوله في « يونس » :
حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِها جاءَتْها رِيحٌ عاصِفٌ وَجاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
[ يونس : 22 ] إلى قوله
إِذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ
[ يونس : 23 ] ، وقوله « في الإسراء »
وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً
( 67 ) [ الإسراء : 67 ] ، وقوله في آخر « العنكبوت » :
فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ
( 65 ) [ العنكبوت : 65 ] ،
هامش
( 1 ) أخرجه عن المغيرة بن شعبة : البخاري في الدعوات حديث 6330 ، والقدر حديث 6615 ، والاعتصام حديث 7292 ، ومسلم في المساجد حديث 137 و 138 ، وأخرجه عن أبي سعيد الخدري مسلم في الصلاة حديث 205 ، وأخرجه عن ابن عباس مسلم في الصلاة حديث 206 .
( 2 ) أخرجه الترمذي في صفة القيامة حديث 2516 ، وأحمد في المسند 1 / 293 .