العاديات
أخرج ابن أبي حاتم - بسند ضعيف - ، عن أبي أمامة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ 6
[ العاديات : 6 ] : قال : « الكنود : الذي يأكل وحده ، ويضرب عبده ، ويمنع رفده » « 1 » .
ألهاكم
أخرج ابن أبي حاتم ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، - مرسلا - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ 1
[ التكاثر : 1 ] عن الطاعة
حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ 2
[ التكاثر : 2 ] حتى يأتيكم الموت » « 2 » .
أخرج أحمد ، عن جابر بن عبد اللّه ، قال : أكل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأبو بكر وعمر رطبا وشربوا ماء ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « هذا من النعيم الذي تسألون عنه » « 3 » .
هامش
( 1 ) رواه الطبري في تفسيره 12 / 672 . والطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 7778 ) 8 / 221 - 222 .
وحديث رقم ( 7958 ) 8 / 292 . والبيهقي ، وابن أبي حاتم في العلل 2 / 78 ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، كما في الدر المنثور 6 / 384 - 385 .
وسنده ضعيف جدا ، فيه :
1 - جعفر بن الزبير : متروك الحديث ، وكان صالحا في نفسه . انظر التهذيب 2 / 90 - 92 ، والمغني 1 / 132 ، والكاشف 1 / 129 ، والتهذيب 2 / 92 - 93 ، والتقريب 1 / 130 .
وانظر مجمع الزوائد 7 / 142 ، وتفسير ابن كثير 4 / 542 ، والعلل لابن أبي حاتم 2 / 78 .
2 - وقد ورد موقوفا .
فقد رواه من طريق حمزة بن هانئ ، عن أبي أمامة موقوفا : رواه البخاري في الأدب المفرد ، حديث رقم ( 160 ) ص 68 . والطبري في تفسيره 12 / 673 . وعبد بن حميد ، وابن مردويه ، كما في الدر المنثور 6 / 384 . وهذا الموقوف ضعيف ، فيه حمزة بن هانئ : مجهول ، انظر اللسان 2 / 360 - 361 .
( 2 ) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره ، وابن مردويه ، كما في الدر المنثور 6 / 387 .
قلت : سنده ضعيف جدا ، فيه :
1 - سنده مرسل .
2 - زكريا بن يحيى المصري الوقاد : قال ابن عدي : يضع الحديث . كذّبه صالح جزرة . انظر اللسان 2 / 485 .
3 - خالد بن عبد الدائم : قال ابن عدي : في حديثه بعض ما فيه . وقال الحاكم والنقاش : روى أحاديث موضوعة . وقال ابن طاهر : متروك الحديث . انظر اللسان 2 / 379 .
( 3 ) رواه النسائي في سننه 6 / 246 . وأحمد بن المسند 3 / 338 - 351 - 391 . والطبري في تفسيره 12 / 681 . وابن حبان في صحيحه ، حديث رقم ( 3411 ) 8 / 201 . والبيهقي في الشعب 4 / 143 و 5 / 86 - 87 . وابن المنذر ، وابن مردويه ، كما في الدر المنثور 6 / 388 .