تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن — صفحة 548

مساهمون:

ص٥٤٨
وأخرج البغويّ ، عن أنس بن مالك ، قال : قرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ ( 60 )
[ الرحمن : 60 ] . وقال : « هل تدرون ما قال ربكم ؟ » . قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : « يقول : هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلّا الجنة » « 1 » .

الواقعة

أخرج أبو بكر النجاد ، عن سليم بن عامر ، قال : أقبل أعرابيّ فقال : يا رسول اللّه ، ذكر اللّه في الجنة شجرة تؤذي صاحبها ، قال : « وما هي ؟ » . قال : السّدر ، فإنّ له شوكا مؤذيا ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أليس يقول اللّه :
فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ( 28 )
[ الواقعة : 28 ] : خضد اللّه شوكه ، فجعل مكان كلّ شوكة ثمرة » « 2 » . وله شاهد من حديث عتبة بن عبد السلميّ ، أخرجه ابن أبي داود في البعث « 3 » .
هامش
- 416 . وابن أبي عاصم في السنة ، حديث رقم ( 613 ) ص 272 . والدولابي في الكنى 2 / 271 . وأبو بكر السجستاني في البعث ، حديث رقم ( 58 ) ص 105 . وابن خزيمة في التوحيد ، حديث رقم ( 12 ) 1 / 39 . وابن منده في الإيمان برقم ( 780 ) . واللالكائي في أصول الاعتقاد ، حديث رقم ( 831 ) 3 / 478 - 479 . والطبري في تفسيره 11 / 603 . وأبو نعيم في الحلية 2 / 316 - 317 . وابن حبان في صحيحه ، حديث رقم ( 7386 ) 16 / 394 - 395 . والبيهقي في الاعتقاد ص 130 . وفي الأسماء والصفات 2 / 26 . والبغوي في شرح السنة ، حديث رقم ( 4830 ) 15 / 216 - 217 . ( 1 ) رواه البغوي في تفسيره 4 / 276 . والديلمي في الفردوس ، حديث رقم ( 7214 ) 5 / 72 . وابن النجار في ذيل التاريخ ، كما في الدر المنثور 6 / 149 . والحكيم الترمذي في نوادر الأصول ص 215 . قلت : سنده ضعيف جدا ، فيه : بشر بن الحسين : قال البخاري : فيه نظر . وقال الدارقطني : متروك . وقال أبو حاتم : يكذب على الزبير . انظر اللسان 2 / 21 - 23 . قلت : وفي الباب عن : 1 - ابن عمر : رواه ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، والبيهقي في الشعب 1 / 371 - 372 ثم قال : « تفرد به إبراهيم بن محمد الكوفي هذا ، وهو منكر ، واللّه أعلم » ا ه . 2 - جابر : رواه ابن مردويه ، كما في الدر المنثور 6 / 149 . 3 - علي بن أبي طالب : أخرجه ابن النجار في تاريخه ، كما في الدر المنثور 6 / 149 . ( 2 ) رواه نعيم بن حماد في زوائد الزهد برقم ( 263 ) ص 74 - 75 وهو مرسل . ورواه الحاكم في المستدرك 2 / 476 ، والبيهقي في البعث ، كما في الدر المنثور 6 / 156 من طريق سليم بن عامر ، من أبي أمامة مرفوعا . واللّه أعلم . ( 3 ) رواه ابن أبي داود في البعث ، حديث رقم ( 69 ) ص 123 - 124 . والطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 318 ) 17 / 130 . وأبو نعيم في الحلية 6 / 103 . ورجاله ثقات . وانظر مجمع الزوائد 10 / 414 .
الإتقان في علوم القرآن — صفحة 548 | جلال الدين السيوطي / فواز أحمد زمرلي