النجم
أخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم - بسند ضعيف - ، عن أبي أمامة ، قال : تلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم هذه الآية : ؟
وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى ( 37 )
[ النجم : 37 ] ثم قال : « أتدري ما وفّى ؟ » .
قلت : اللّه ورسوله أعلم .
قال : « وفّى عمل يومه بأربع ركعات من أول النهار » « 1 » .
وأخرجا عن معاذ بن أنس ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « ألا أخبركم لم سمى اللّه إبراهيم خليله
الَّذِي وَفَّى
؟ إنه كان يقول كلما أصبح وأمسى :
فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ( 17 ) . .
[ الروم : 17 ] . . . » حتى ختم الآية « 2 » .
وأخرج البغوي ، من طريق أبي العالية ، عن أبيّ بن كعب ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى ( 42 )
[ النجم : 42 ] : قال : « لا فكرة في الرب » « 3 » .
قال البغوي « 4 » : وهو مثل حديث : « تفكّروا في مخلوقات اللّه ، ولا تفكّروا في
هامش
( 1 ) رواه الطبري في تفسيره 11 / 533 . والبغوي في تفسيره 4 / 254 . وسعيد بن منصور ، وعبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، والشيرازي في الألقاب ، والديلمي ، كما في الدر المنثور 6 / 129 .
قلت : سنده ضعيف جدا ، فيه : جعفر بن الزبير : متروك الحديث ، وكان صالحا في نفسه . انظر التقريب 1 / 130 ، وتهذيب التهذيب 2 / 90 - 92 ، والمغني 1 / 132 ، والكاشف 1 / 129 ، وتهذيب الكمال 1 / 195 .
( 2 ) رواه الطبري في تفسيره 11 / 533 . وأحمد في المسند 3 / 439 . والطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 427 - 428 ) 20 / 192 قلت : سنده ضعيف ، فيه :
1 - رشيدين بن سعد : ضعيف . انظر التقريب 1 / 251 ، والكاشف 1 / 241 .
وتابعه عليه ابن لهيعة : ضعيف ، مختلط ، عند الطبراني .
2 - زبان بن فائد : ضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته . انظر التقريب 1 / 257 ، والكاشف 1 / 247 .
3 - سهل بن معاذ : لا بأس به ، إلا في روايات زبان عنه . وهنا يروي عنه زبان . انظر المغني 1 / 288 ، والكاشف 1 / 326 ، والتهذيب 4 / 258 - 259 . وانظر مجمع الزوائد 10 / 117 .
( 3 ) رواه البغوي في تفسيره 4 / 255 . والدارقطني في الأفراد ، كما في الدر المنثور 6 / 130 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه :
1 - أبو جعفر الرازي : صدوق ، سيّئ الحفظ . انظر التهذيب 12 / 56 - 57 ، والتقريب 2 / 406 .
2 - الربيع بن أنس : صدوق . وذكره ابن حبان في ثقاته وقال : الناس يتقون من حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه ؛ لأنّ في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا . انظر التهذيب 3 / 238 - 239 ، والتقريب 1 / 243 .
( 4 ) ذكره في تفسيره 4 / 255 حيث قال : « وهذا مثل ما روي عن أبي هريرة مرفوعا : « تفكروا في الخلق ولا تتفكروا في الخالق » ا ه . وقد ورد هذا الحديث عن :