وأخرج أحمد ، وغيره ، عن أبي الدرداء ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « قال اللّه :
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ
[ فاطر : 32 ] : فأمّا الذين سبقوا فأولئك يدخلون الجنة بغير حساب ، وأما الذين اقتصدوا فأولئك يحاسبون حسابا يسيرا ، وأما الذين ظلموا أنفسهم فأولئك الذين يحبسون في طول المحشر ، ثم هم الذين تلافاهم اللّه برحمته ، فهم الذين يقولون :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ . . .
[ فاطر : 32 ] » « 1 » .
وأخرج الطّبراني ، وابن جرير ، عن ابن عباس ، أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا كان يوم القيامة قيل : أين أبناء الستين ؟ وهو العمر الذي قال اللّه :
أَ وَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ
[ فاطر : 37 ] » « 2 » .
هامش
وفي الباب عن عائشة :
رواه الطبراني في الأوسط وحديث رقم ( 6090 ) 7 / 56 .
وسنده ضعيف جدا ، فيه : الصلت بن دينار ، أبو شعيب : متروك . انظر التقريب 1 / 369 .
( 1 ) رواه أحمد في المسند 5 / 194 - 198 و 6 / 444 . وعبد الرزاق في تفسيره 2 / 136 . من طرق عن أبي الدرداء .
في سند الإمام أحمد : ثابت أو أبو ثابت : مجهول . انظر الجرح والتعديل 4 / 2 / 352 ، والكنى للبخاري ص 17 - 18 .
ورواه 5 / 198 من طريق علي بن عبد اللّه الأزدي ، عن أبي الدرداء . وانظر كلام الإمام البخاري فيما بعد .
وفي سند عبد الرزاق : أبان بن أبي عياش : متروك . انظر التقريب 1 / 31 ، وتهذيب التهذيب 1 / 97 - 101 .
وأشار البخاري إلى الاختلاف في سنده فقال في الكنى ص 17 - 18 : « قال محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن الأعمش ، عن رجل ، عن أبي ثابت ، قال لي أبو الدرداء ، سمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « ومنهم سابق بالخيرات » قال : بغير حساب .
قال وكيع : عن سفيان ، عن الأعمش ، عن ثابت أو أبي ثابت .
وقال أبو نعيم : عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم مرسل .
وقال بعضهم : عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي زياد ، عن أبي الدرداء ، ولا يصح .
وقال الحميدي : عن ابن عيينة ، عن طعمة بن عمرو ، عن رجل ، عن أبي الدرداء ، ولم يصح حديثه .
وقال محمد بن علي ، نا سعيد بن عبد الحميد ، قال : نا ابن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد اللّه بن علي الأزدي ، عن أبي خالد البكري ، أن رجلا جاء المدينة . فلقي أبا الدرداء نحوه » ا ه .
وانظر مجمع الزوائد 7 / 95 - 96 .
( 2 ) رواه الطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 11415 ) 11 / 177 - 178 .
وفي المعجم الأوسط ، حديث رقم ( 7921 ) 8 / 448 - 449 . وحديث رقم ( 9134 ) 10 / 66 - 67 .
وابن جرير في تفسيره 10 / 418 .