تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن — صفحة 529

مساهمون:

ص٥٢٩
قال ابن كثير « 1 » : غريب جدّا . وأخرج أحمد ، عن عائشة ، أنها قالت : يا رسول اللّه :
وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ
[ المؤمنون : 60 ] : هو الذي يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو يخاف اللّه ؟ . قال : « لا يا بنت الصدّيق ، ولكنه الذي يصوم ويصلّي ويتصدّق ويخاف اللّه » « 2 » . وأخرج أحمد ، والترمذيّ ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال :
وَهُمْ فِيها كالِحُونَ
[ المؤمنون : 104 ] : قال : « تشويه النار ، فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه ، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرّته » « 3 » .

النور

أخرج ابن أبي حاتم ، عن أبي سورة ابن أخي أبي أيوب ، عن أبي أيوب ، قال : قلت : يا رسول اللّه ، هذا السّلام ، فما الاستئناس ؟ .
هامش
( 1 ) تفسير ابن كثير 3 / 246 . ( 2 ) رواه أحمد في المسند 6 / 159 - 205 . والطبري في تفسيره 9 / 225 . والترمذي حديث رقم ( 3175 ) 5 / 327 - 328 . وابن ماجة ( 4198 ) ، والحميدي في مسنده ، حديث رقم ( 275 ) 1 / 132 - 133 . والحاكم في المستدرك 2 / 393 - 394 . والبغوي في تفسيره 3 / 311 - 312 . قلت : سنده ضعيف ، فيه : عبد الرحمن بن سعيد بن وهب : لم يدرك عائشة . انظر المراسيل ص 127 . - وقد رواه عبد الرحمن بن سعيد بن وهب : واختلف عنه : أ - فرواه مالك بن مغول ، عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب ، عن عائشة . وقد سبق تخريجه . ب - ورواه عمر بن قيس ، عن عبد الرحمن ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، عن عائشة . قال الدارقطني في علله 11 / 193 : « وغيره يرويه عن عبد الرحمن مرسلا - عن عائشة ، وهو المحفوظ » ا ه . - ورواه من طريق ليث ، عن مغيث ، عن رجل ، عن عائشة : رواه الطبري في تفسيره 9 / 225 - 226 . وأبو يعلى في مسنده ، حديث رقم ( 4917 ) 315 ولم يذكر فيه : مغيثا . وسنده ضعيف ، فيه ليث ، والرجل المبهم . - ورواه ابن جرير من طريق ليث وهشيم ، عن العوام ، عن عائشة : انظر تفسير الطبري 9 / 225 - 226 . والعوام لم يلق عائشة . انظر جامع التحصيل ص 249 . ( 3 ) رواه الترمذي في سننه ، حديث رقم ( 2587 ) 4 / 708 . وحديث رقم ( 3176 ) 5 / 328 . وأحمد في المسند 3 / 88 . وأبو يعلى في مسنده ، حديث رقم ( 1367 ) 2 / 516 . والحاكم في المستدرك 2 / 395 . ونعيم بن حماد في زوائد الزهد ، حديث رقم ( 292 ) ص 84 . وسنده ضعيف ، فيه : دراج في روايته ، عن أبي الهيثم : ضعف . وهنا يروي عنه . واللّه أعلم . انظر التقريب 1 / 235 ، والتهذيب 3 / 208 - 209 .