وأخرج أحمد ، عن خريم بن فاتك الأسدي ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « عدلت شهادة الزور بالإشراك باللّه ، ثم تلا :
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
[ الحج : 30 ] » « 1 » .
المؤمنون
أخرج ابن أبي حاتم ، عن مرّة البهزيّ ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول لرجل :
« إنك تموت بالرّبوة » فمات بالرملة « 2 » .
هامش
15 / 98 - 109 ، وتهذيب التهذيب 5 / 256 - 261 . والتقريب 1 / 423 .
وقد تبيّن أنه أخطأ وخالف من هو أوثق منه :
2 - فقد رواه الزهري ، واختلف عنه :
أ - فرواه عبد الرحمن بن خالد ، عن الزهري ، عن محمد بن عروة بن الزبير ، عن عبد اللّه بن الزبير مرفوعا . وقد سبق تخريجه .
ب - ورواه صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعا : رواه ابن أبي حاتم في العلل 1 / 274 ثم قال : « قال أبي : هذا خطأ » ا ه .
ج - ورواه عقيل وابن جريج ، عن الزهري ، مرسلا : رواه الترمذي ، عقيب حديث رقم ( 3170 ) 5 / 325 . والطبري في تفسيره 9 / 142 .
د - ورواه معمر ، عن الزهري ، عن محمد بن عروة ، عن عبد اللّه بن الزبير موقوفا . رواه عبد الرزاق في تفسيره 30 / 37 . وابن أبي حاتم في العلل 1 / 274 ثم قال 1 / 275 : « قال أبي : حديث معمر عندي أشبه : لأنه لا يحتمل أن يكون عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم - مرفوع » ا ه .
( 1 ) رواه أحمد في المسند 4 / 321 - 322 . وأبو داود في سننه ، حديث رقم ( 3599 ) 3 / 305 - 306 .
والترمذي ، حديث رقم ( 2300 ) 4 / 547 . وابن ماجة في سننه ، حديث رقم ( 2372 ) . والطبري في تفسيره 9 / 144 - 145 . والطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 4162 ) 4 / 209 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه :
1 - حبيب بن النعمان الأسدي : مجهول ، كما في التقريب 1 / 151 ، والكاشف 1 / 146 ، وتهذيب التهذيب 2 / 192 .
2 - زياد العصفري ، والد سفيان : مجهول . انظر التهذيب 3 / 390 ، والتقريب 1 / 271 .
( 2 ) رواه ابن جرير في تفسيره 9 / 218 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه :
1 - أبو وعلة : مجهول . انظر الجرح والتعديل 4 / 2 / 452 ، والتاريخ الكبير ص 78 ( الكنى ) .
2 - كريب بن أبرهة : ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والبخاري في التاريخ الكبير ولم يذكراه بجرح أو تعديل ، ووثقه العجلي وابن حبان . انظر تعجيل المنفعة ص 351 - 353 ، والجرح والتعديل 3 / 2 / 168 ، والتاريخ الكبير 4 / 1 / 231 .
قال ابن كثير في تفسيره 3 / 246 : « وهذا حديث غريب جدا » ا ه .