الأنبياء
أخرج أحمد ، عن أبي هريرة ، قال : قلت : يا رسول اللّه ، أنبئني عن كلّ شيء .
قال : « كلّ شيء خلق من الماء » « 1 » .
الحج
أخرج ابن أبي حاتم ، عن يعلى بن أميّة ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « احتكار الطعام بمكة إلحاد » « 2 » .
وأخرج الترمذيّ - وحسّنه - ، عن ابن الزبير ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنما سمي البيت العتيق لأنه لم يظهر عليه جبّار » « 3 » .
هامش
- ورواه يزيد - لعله ابن هارون - عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، موقوفا . إلّا أن مثل هذا لا يقال بالرأي : فحكمه الرفع . وفي القلب من هذا الحديث شيء .
فقد ورد من حديث أبي سلمة ، عن أبي سعيد مرفوعا وموقوفا واللّه تعالى أعلم .
( 1 ) رواه أحمد في المسند 2 / 295 - 323 - 324 - 493 ضمن حديث طويل . وابن حبان في صحيحه ، حديث رقم ( 508 ) 2 / 261 بالجزء الثاني . وحديث رقم ( 2559 ) 6 / 299 بطوله . والحاكم في المستدرك 4 / 129 - 160 ورجاله ثقات .
( 2 ) رواه أبو داود ، حديث رقم ( 2020 ) 2 / 212 - 213 . والبخاري في التاريخ الكبير 4 / 1 / 255 - 256 .
وأشار إلى اختلاف في سنده . وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، كما في الدر المنثور 4 / 351 . وسنده ضعيف ، فيه :
أ - جعفر بن يحيى بن ثوبان : قال ابن المديني : مجهول . انظر التهذيب 3 / 109 ، والتقريب 1 / 133 .
2 - عمارة بن ثوبان : مستور . انظر التقريب 2 / 49 .
3 - موسى بن باذان : مجهول . انظر التهذيب 10 / 327 - 328 ، والتقريب 2 / 281 ، والتاريخ الكبير 4 / 1 / 255 - 256 .
وانظر فيض القدير 1 / 182 ونقل عن الذهبي : هذا حديث واهي الإسناد .
4 - وأشار البخاري إلى خلاف فيه ، فقال : قال لنا الحميدي : حدثنا يحيى بن سليم ، عن ابن خثيم ، عن عبيد اللّه بن عياض بن عمرو القارئ ، عن يعلى بن منية ، أنه سمع عمر بن الخطاب يقول : احتكار الطعام بمكة إلحاد .
فعبيد اللّه خالف موسى بن باذان . وموسى : مجهول . وعبيد اللّه : ثقة ، كما في التقريب 1 / 537 فروايته أولى بالصواب . واللّه تعالى أعلم بالصواب .
( 3 ) رواه الترمذي ، حديث رقم ( 3170 ) 5 / 324 . والبزار في مسنده ، حديث رقم ( 2215 ) 6 / 172 - 173 .
وابن جرير في تفسيره ، 9 / 142 . والطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 262 ) 13 / 108 - 109 ( الجزء المطبوع حديثا ) . وابن أبي حاتم في العلل 1 / 274 - 275 . والبخاري في التاريخ الكبير 1 / 1 / 201 . والحاكم في المستدرك 2 / 389 . والبيهقي في الدلائل 1 / 125 .
قلت : عبد اللّه بن صالح : صدوق ، كثير الخطأ ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلة . انظر تهذيب الكمال -