تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن — صفحة 524

مساهمون:

ص٥٢٤
الفردوس ، فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنّة ، ومنه تفجّر أنهار الجنّة » « 1 » .

مريم

أخرج الطبرانيّ - بسند ضعيف - ، عن ابن عمر ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « إنّ السّريّ الذي قال اللّه لمريم :
قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا
[ مريم : 24 ] : نهر أخرجه اللّه لتشرب منه » « 2 » . وأخرج مسلم ، وغيره ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى نجران ، فقالوا : أرأيت ما تقرءون :
يا أُخْتَ هارُونَ
[ مريم : 28 ] : وموسى قبل عيسى بكذا وكذا ؟ فرجعت فذكرت ذلك لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال : « ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمّون بالأنبياء والصالحين قبلهم » « 3 » . وأخرج أحمد ، والشيخان ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ، يجاء بالموت كأنه كبش أملح ، فيوقف بين الجنة والنار ، فيقال : يا أهل الجنة ، هل تعرفون هذا ؟ . قال : فيشرفون فينظرون ويقولون : نعم ، هذا الموت ، فيؤمر به فيذبح ، ويقال : يا أهل الجنة خلود ولا موت ، ويا أهل النار خلود ولا موت » . ثم قرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ
[ مريم : 39 ] . وأشار بيده ، وقال : « أهل الدنيا في غفلة » « 4 » .
هامش
( 1 ) رواه البخاري حديث رقم ( 2790 ) 6 / 11 . وحديث رقم ( 7423 ) 13 / 404 . والترمذي ، حديث رقم ( 2529 ) 4 / 674 . وأحمد في المسند 2 / 335 - 339 . والحاكم في المستدرك 1 / 80 . وابن حبان في صحيحه ، حديث رقم ( 4611 ) 10 / 471 - 472 . وحديث رقم ( 7390 ) 16 / 402 . والبغوي في شرح السنة ، حديث رقم ( 2610 ) 10 / 346 . ( 2 ) رواه الطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 13303 ) 12 / 346 . وابن مردويه ، وابن النجار ، كما في الدر المنثور 4 / 268 . قلت : سنده ضعيف ، فيه : 1 - يحيى بن عبد اللّه البابلتي : ضعيف . انظر التقريب 2 / 351 ، ومجمع الزوائد 7 / 55 . 2 - أيوب بن نهيك : ضعّفه أبو حاتم وغيره . انظر لسان الميزان 1 / 490 . ( 3 ) رواه مسلم في صحيحه ، حديث رقم ( 2135 ) 3 / 1685 . والترمذي ، حديث رقم ( 3155 ) 5 / 315 . والنسائي في كتاب التفسير من سننه الكبرى ، حديث رقم ( 11315 ) 6 / 393 . وأحمد في المسند 4 / 252 . وابن جرير في تفسيره 8 / 336 . ( 4 ) رواه البخاري ، حديث رقم ( 4730 ) 8 / 428 . ومسلم في صحيحه ، حديث رقم ( 2849 ) 4 / 2188 -