تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن — صفحة 516

مساهمون:

ص٥١٦

الحجر

أخرج الطّبرانيّ ، وابن مردويه ، وابن حبّان ، عن أبي سعيد الخدريّ ، أنّه سئل : هل سمعت من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول في هذه الآية :
رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ ( 2 )
[ الحجر : 2 ] ؟ . قال : نعم ، سمعته يقول : « يخرج اللّه ناسا من المؤمنين من النّار بعد ما يأخذ نقمته منهم ، لما أدخلهم النار مع المشركين قال لهم المشركون : تدّعون بأنكم أولياء اللّه في الدنيا ، فما بالكم معنا في النار ؟ ! . فإذا سمع اللّه ذلك منهم أذن في الشفاعة لهم ، فتشفع الملائكة والنبيون والمؤمنون حتى يخرجوا بإذن اللّه تعالى ، فإذا رأى المشركون ذلك قالوا : يا ليتنا كنّا مثلهم ، فتدركنا الشفاعة فنخرج معهم ؛ فذلك قول اللّه :
رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ ( 2 )
» « 1 » .
هامش
- قلت : سنده ضعيف جدا ، فيه : 1 - جرير بن أيوب البجلي : قال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك . وقال يحيى : ليس بشيء . وقال أبو نعيم : يضع الحديث . انظر لسان الميزان 2 / 101 - 102 . 2 - خالف جرير الثقات ، فرووه موقوفا وهو الصحيح . فقد رواه أبو إسحاق واختلف عنه : أ - فرواه جرير ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد اللّه مرفوعا . كما سبق تخريجه . ب - ورواه شعبة ، وإسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد اللّه بن مسعود موقوفا : عند أبي الشيخ في العظمة ، حديث رقم ( 598 ) 3 / 1099 - 1100 . والحاكم في المستدرك 4 / 570 . والطبري في تفسيره 7 / 479 . فروايتهم هي الأولى . وللوقف طرق أخرى يتأيد بها : - فرواه زر ، عن عبد اللّه موقوفا : الطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 9001 ) 9 / 232 . والطبري في تفسيره 7 / 480 . - ورواه شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن رويم ، عن ابن مسعود موقوفا : عند الحاكم 4 / 570 . قال في الفتح 11 / 375 : « ورجاله رجال الصحيح وهو موقوف . وأخرجه البيهقي من وجه آخر مرفوعا . وقال : الموقوف أصح . وأخرجه الطبري والحاكم من طريق ، عاصم ، عن زر بن حبيش ، عن ابن مسعود ، بلفظ : « أرض بيضاء ، كأنها سبيكة فضة » ورجاله موثقون - أيضا - » ا ه . ( 1 ) رواه ابن حبان في صحيحه ، حديث رقم ( 7432 ) 16 / 457 - 458 . وأبو نعيم في الحلية 7 / 253 - 254 بجزئه الأخير . والطبراني في الأوسط ، حديث رقم ( 8106 ) 9 / 50 - 51 . قلت : سنده ضعيف ، فيه : صالح بن أبي طريف : مجهول . انظر الثقات 4 / 376 . ويرتقي بما في الباب : عن أبي موسى : رواه ابن أبي عاصم في السنة ، حديث رقم ( 843 ) ص 391 - 392 . والحاكم في -