وله شاهد عن ابن عمر ، عند ابن جرير « 1 » .
أخرج ابن أبي حاتم ، عن المسور بن مخرمة ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « يوم عرفة هذا يوم الحجّ الأكبر » « 2 » .
وأخرج أحمد ، والترمذيّ ، وابن حبّان ، والحاكم ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان ، قال اللّه :
إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
[ التوبة : 18 ] » « 3 » .
هامش
3 - وقع في سنده اختلاف : فقد رواه أبو إسحاق واختلف عنه :
أ - رواه محمد بن إسحاق ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي مرفوعا .
ب - ورواه غيره موقوفا :
رواه سفيان بن عيينة ، ومالك بن مغول ، وشتير ، وأبو الأحوص ، والأجلح ، وعنبسة ، ومعمر : عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي موقوفا : عند الترمذي ، حديث رقم ( 958 ) 3 / 291 . وحديث رقم ( 3089 ) 5 / 274 . وعبد الرزاق في تفسيره 2 / 266 - 267 . والطبري في تفسيره 6 / 311 - 312 . وابن أبي شيبة في المصنف ، حديث رقم ( 15109 ) 3 / 379 . وروايتهم أولى .
قال الترمذي : « ولم يرفعه - أي سفيان - . وهذا أصح من الحديث الأول .
ورواية ابن عيينة موقوفا أصح من رواية محمد بن إسحاق مرفوعا . هكذا روى غير واحد من الحفاظ ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي موقوفا . وقد روى شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : عن عبد اللّه بن مرة ، عن الحارث ، عن علي موقوفا » .
ج - ورواه شعبة ، فقال : عن أبي إسحاق ، عن عبد اللّه بن مرة ، عن الحارث ، عن علي موقوفا . ذكره الترمذي عقيب رقم ( 958 ) 3 / 291 . وعقيب حديث رقم ( 3089 ) 5 / 275 .
د - ورواه الشعبي ، عن علي موقوفا : الطبري في تفسيره 6 / 313 .
ه - ورواه يحيى الجزار ، عن علي موقوفا : ابن أبي شيبة في المصنف ، حديث رقم ( 15110 ) 3 / 379 .
( 1 ) رواه البخاري - معلقا - عقيب حديث رقم ( 1742 ) 3 / 574 . بصيغة الجزم ، ووصله ابن حجر في تغليق التعليق ، 3 / 104 - 105 . وأبو داود ، حديث رقم ( 1945 ) 2 / 195 . وابن ماجة ، حديث رقم ( 3058 ) . والطبري في تفسيره 6 / 315 . والبيهقي في سننه 5 / 139 .
( 2 ) رواه الطبري في تفسيره 6 / 311 عن ابن جريج ، عن محمد بن قيس بن مخرمة . وهو مرسل . وابن جريج قد عنعنه .
وعزاه في الدر المنثور 3 / 212 لابن أبي حاتم وابن مردويه عن المسور .
( 3 ) رواه الترمذي ( 2617 - 3093 ) ، وابن ماجة ( 802 ) ، والدارمي ( 1223 ) ، وأحمد 3 / 68 - 76 ، وعبد بن حميد ( 923 ) . وابن حبان ( 1721 ) ، واللالكائي ( 1675 ) ، وابن خزيمة ( 1502 ) ، والحاكم في المستدرك 1 / 212 - 213 ، و 2 / 332 ، وابن عدي في الكامل 3 / 114 - 154 ، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة ( 336 ) ، وابن أبي عمر العدني في الإيمان ( 2 ) ، وأبو نعيم في الحلية 8 / 327 .
والبيهقي في سننه 3 / 66 ، والخطيب في تاريخه 5 / 459 . والبغوي في تفسيره 2 / 274 . وسنده ضعيف ، -