فمعناه - واللّه أعلم - : أنّ معظم القوّة وأنكاها للعدوّ الرمي .
وأخرج أبو الشيخ من طريق أبي المهديّ ، عن أبيه ، عمّن حدّثه عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ
[ الأنفال : 60 ] قال : « هم الجنّ » « 1 » .
وأخرج الطّبراني مثله من حديث يزيد بن عبد اللّه بن عريب ، عن أبيه ، عن جدّه مرفوعا « 2 » .
براءة
أخرج الترمذيّ ، عن عليّ ، قال : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن يوم الحجّ الأكبر ؟ فقال : « يوم النّحر » « 3 » .
هامش
- والترمذي ، حديث رقم ( 3083 ) 5 / 270 - 271 . وابن ماجة في سننه ، حديث رقم ( 2813 ) .
والدارمي ، حديث رقم ( 2404 - 2405 ) 2 / 269 - 270 . وأحمد في المسند 4 / 156 - 157 . والحاكم في المستدرك 2 / 328 . وأبو يعلي في مسنده ، حديث رقم ( 1743 ) 3 / 283 . والطيالسي في مسنده ، حديث رقم ( 1006 ) ص 135 ، وحديث رقم ( 1010 ) ص 136 . والطبري في تفسيره 6 / 274 - 275 .
والطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 911 ) 17 / 330 . وابن حبان في صحيحه ، حديث رقم ( 4709 ) 11 / 7 . والبغوي في تفسيره 2 / 258 .
( 1 ) عزاه في الدر المنثور 3 / 198 لأبي الشيخ عن أبي الهدى ، عن أبيه ، عمن حدّثه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . وهو منقطع ومرسل .
( 2 ) رواه الطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 506 ) 17 / 889 ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ، حديث رقم ( 2696 ) 5 / 158 . وأبو الشيخ في العظمة ، حديث رقم ( 1089 ) 5 / 1645 - 1646 .
والديلمي في الفردوس ، حديث رقم ( 7388 ) 5 / 127 .
قلت : واه ، في سنده مجاهيل ، وضعف ، واختلاف :
1 - يزيد بن عبد اللّه بن عريب : مجهول . انظر اللسان 3 / 315 .
2 - عبد اللّه بن عريب : مجهول . انظر اللسان 3 / 315 .
3 - سعيد بن سنان : متروك ، ورماه الدارقطني وغيره بالوضع . انظر الجرح 2 / 281 - 29 ، والمغني 1 / 261 ، والكاشف 1 / 288 ، والكامل 3 / 359 - 362 ، والتهذيب 4 / 46 - 47 . وانظر مجمع الزوائد 7 / 27 ، والإصابة 2 / 473 ، والدر المنثور 3 / 198 .
4 - أشار الحافظ إلى خلاف في سنده في الإصابة 2 / 479 ، واللسان 3 / 315 ، ونقل عن العلائي أنه قال : « هذا اختلاف شديد مع ما في روايته من الجهالة - يعني : عبد اللّه ويزيد وعمرا - » ا ه . وانظر تفسير ابن كثير 2 / 322 حيث قال : « وهذا الحديث منكر ، لا يصح إسناده ولا متنه » ا ه .
( 3 ) رواه الترمذي في سننه ، حديث رقم ( 957 ) 3 / 291 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه :
1 - محمد بن إسحاق : مدلس . وقد عنعنه .
2 - الحارث الأعور : في حديثه ضعف ، ورمي بالرفض . انظر التقريب 1 / 141 ، والتهذيب 2 / 145 - 147 ، والمغني 1 / 141 ، والكاشف 1 / 138 .