له طرق كثيرة في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة وغيره « 1 » .
وأخرج الطّبرانيّ وغيره - بسند جيّد - عن عمر بن الخطاب ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لعائشة :
« إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً
[ الأنعام : 159 ] : « هم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء » « 2 » .
وأخرج الطّبرانيّ - بسند صحيح - ، عن أبي هريرة ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً
: « هم أهل البدع والأهواء في هذه الأمة » « 3 » .
هامش
- حاتم ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه عن أبي سعيد . وسنده ضعيف ، فيه :
1 - عطية العوفي : صدوق ، يخطئ كثيرا ، كان شيعيا ، مدلسا التدليس القبيح . انظر التقريب 2 / 24 .
2 - قال الترمذي : ورواه بعضهم ، ولم يرفعه . فأعلّه الترمذي بالوقف .
3 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : صدوق ، سيّئ الحفظ جدا ، انظر التقريب 2 / 184 ، والكاشف 3 / 61 ، والمغني 2 / 603 .
( 1 ) رواه البخاري ، حديث رقم ( 6506 ) 11 / 352 . وحديث رقم ( 7121 ) 13 / 81 - 82 . ومسلم في صحيحه ، حديث رقم ( 157 ) 1 / 136 - 137 . وأبو داود في سننه ، حديث رقم ( 4312 ) 4 / 115 .
والترمذي ، حديث رقم ( 3072 ) 5 / 264 . والنسائي في كتاب التفسير من سننه الكبرى ، حديث رقم ( 11177 ) 6 / 343 - 344 . وابن ماجة ، حديث رقم ( 4068 ) . وأحمد في المسند 2 / 231 - 313 - 350 - 372 - 398 . وأبو يعلى في مسنده ، حديث رقم ( 6085 ) 10 / 472 - 473 . وحديث رقم ( 6170 ) 11 / 31 - 32 . وحديث رقم ( 6517 ) 11 / 398 .
( 2 ) رواه الطبراني في المعجم الصغير 1 / 203 . وأبو نعيم في الحلية 4 / 137 - 138 مطولا . والبيهقي في الشعب 5 / 449 - 450 . وابن أبي عاصم في السنة ، حديث ، رقم ( 4 ) 1 / 8 ، وابن أبي حاتم في علل الحديث 2 / 77 ، والكامل لابن عدي 7 / 70 ، وابن الجوزي في العلل المتناهية 1 / 144 ، والدارقطني في العلل 2 / 163 - 164 .
قلت : سنده ضعيف ، شاذ ، فيه :
1 - بقية بن الوليد : مدلس تدليس التسوية . وقد عنعنه .
2 - مجالد بن سعيد : ليس بالقوي . انظر التقريب 2 / 229 ، والتهذيب 10 / 39 - 40 ، والكاشف 3 / 106 .
3 - أعلّه العلماء بالوقف .
قال ابن عدي في الكامل 7 / 70 عن طريق الشعبي ، عن مسروق ، عن عمر ، والشعبي ، عن شريح ، عن عمر : « وجميعا غير محفوظين » ا ه .
قال الدارقطني في علله 2 / 163 - 164 : « يرويه محمد بن مصفى ، عن بقية ، عن شعبة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن شريح ، عن عمر .
وتابعه جحدر بن الحارث ، عن بقية .
وخالفهما وهب بن حفص الحراني - وكان ضعيفا - فرواه عن الجدي عبد الملك ، عن شعبة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عمر . ولا يثبت عن شعبة ولا عن مجالد . واللّه أعلم » ا ه .
( 3 ) رواه الطبراني في الأوسط ، حديث رقم ( 668 ) 1 / 384 . والدارقطني في العلل 8 / 322 . والطبري 5 / 414 . -