أخرج أبو الشّيخ في كتاب « الفرائض » ، عن البراء : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن الكلالة ؟ .
فقال : « ما عدا الولد والوالد » « 1 » .
المائدة
أخرج ابن أبي حاتم ، عن أبي سعيد الخدريّ ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « كانت بنو إسرائيل إذا كان لأحدهم خادم ودابة وامرأة كتب ملكا » « 2 » .
له شاهد من مرسل زيد بن أسلم عند ابن جرير « 3 » .
وأخرج الحاكم - وصحّحه - عن عياض الأشعريّ ، قال : لما نزلت
فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
[ المائدة : 54 ] ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لأبي موسى : « هم قوم هذا » « 4 » .
وأخرج الطبرانيّ ، عن عائشة ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
أَوْ كِسْوَتُهُمْ
[ المائدة : 89 ] : قال : « عباءة لكلّ مسكين » « 5 » .
وأخرج الترمذي - وصحّحه - عن أبي أمية السفياني ، قال : أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت له : كيف تصنع في هذه الآية ؟ قال : أية آية ؟ قلت : قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
[ المائدة : 105 ] . قال : أما واللّه لقد سألت عنها خبيرا ، سألت عنها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ائتمروا بالمعروف ، وتناهوا عن المنكر ، حتى إذا رأيت شحا مطاعا ، وهوى متّبعا ، ودنيا مؤثرة ، وإعجاب كلّ ذي رأي برأيه ، فعليك بخاصة نفسك ، ودع العوامّ » « 6 » .
هامش
- وهو مرسل ، ضعيف .
أبو إسحاق السبيعي : مختلط ، ومدلس ، وقد عنعنه . وأشار أبو داود إلى خلاف في سنده . وكذا البيهقي ثم قال : « وحديث أبي إسحاق ، عن أبي سلمة ، منقطع ، وليس بمعروف » ا ه . وانظر الدر المنثور 2 / 251 .
( 1 ) عزاه في الدر المنثور 2 / 250 .
( 2 ) لم أهتد لسنده . وانظر ما بعده .
( 3 ) رواه الطبري في تفسيره 4 / 510 ، وهو مرسل .
( 4 ) رواه الحاكم في المستدرك 2 / 313 . وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ، حديث رقم ( 2515 ) 4 / 460 - 461 . والطبري في تفسيره 4 / 624 . والطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 1016 ) 17 / 371 .
والبيهقي في الدلائل 5 / 351 - 352 . وسنده حسن - إن شاء اللّه تعالى - .
( 5 ) رواه الطبراني وابن مردويه ، كما في الدر المنثور 2 / 313 .
( 6 ) رواه أبو داود ، حديث رقم ( 4341 ) 4 / 123 . والترمذي في سننه ، حديث رقم ( 3058 ) 5 / 257 -