وقال ابن أبي حاتم : قال أبي : هذا حديث خطأ ، والصحيح عن عائشة موقوف .
وأخرج الطبراني - بسند ضعيف - عن ابن عمر ، قال : قرئ عند عمر :
كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها
[ النساء : 56 ] ، فقال معاذ : عندي تفسيرها : تبدّل في ساعة مائة مرة ، فال عمر : هكذا سمعت من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 1 » .
وأخرج الطبرانيّ - بسند ضعيف - ، عن أبي هريرة ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ
[ النساء : 93 ] : قال : « إن جازاه » « 2 » .
وأخرج الطّبرانيّ وغيره - بسند ضعيف - ، عن ابن مسعود ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
[ النساء : 173 ] : « الشفاعة فيمن وجبت له النار ، ممّن صنع إليهم المعروف في الدنيا » « 3 » .
وأخرج أبو داود في المراسيل ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، قال : جاء رجل إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يسأله ، فسأله عن الكلالة ، فقال : « أما سمعت الآية التي أنزلت في الصيف :
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ
[ النساء : 176 ] فمن لا يترك ولدا ولا فورثته كلالة » . مرسل « 4 » .
هامش
قال ابن أبي حاتم : قال أبي : هذا حديث خطأ ، والصحيح عن عائشة موقوف . كما قال السيوطي هنا في الاتقان ، وفي الدر المنثور 2 / 119 ، وانظر تفسير ابن كثير 1 / 451 .
( 1 ) رواه الطبراني في الأوسط ، حديث رقم ( 4514 ) 5 / 262 وسنده واه ، فيه : نافع مولى يوسف السلمي :
قال أبو حاتم : متروك الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . انظر اللسان 6 / 147 . وانظر مجمع الزوائد 7 / 6 .
( 2 ) رواه الطبراني في الأوسط ، حديث رقم ( 8601 ) 9 / 275 - 276 . والعقيلي في الضعفاء 3 / 346 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه :
1 - محمد بن جامع البصري العطاء : ضعيف . انظر اللسان 5 / 99 - 100 .
2 - العلاء بن ميمون : قال العقيلي : لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلّا به . انظر الضعفاء للعقيلي 3 / 346 ، واللسان 4 / 186 . وانظر مجمع الزوائد 7 / 13 .
( 3 ) رواه الطبراني في الكبير ، حديث رقم ( 10462 ) 10 / 248 . وسنده ضعيف ، فيه :
1 - بقية بن الوليد : مدلس تدليس التسوية ، ولم يصرّح في سائر طبقات المسند ، وهنا يروي عن الضعفاء . انظر التقريب 1 / 105 ، وطبقات المدلسين ص 121 ، وتهذيب الكمال 4 / 192 - 200 ، والتبيين رقم ( 5 ) .
2 - إسماعيل بن عبد اللّه الكندي : أتى بخبر عجيب منكر . كما في الميزان 1 / 235 ، وانظر اللسان 1 / 417 ، ومجمع الزوائد 7 / 13 .
( 4 ) رواه أبو داود في المراسيل ، حديث رقم ( 371 ) ص 271 - 272 . والبيهقي في سننه 6 / 224 .