وأخرج ابن مردويه ، عن أبي جعر الباقر ، قال : قرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ
[ آل عمران : 104 ] . قال : « الخير اتّباع القرآن وسنّتي » . معضل « 1 » .
وأخرج الديلميّ في مسند الفردوس - بسند ضعيف - ، عن ابن عمر ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ
[ آل عمران : 106 ] : قال : « تبيض وجوه أهل السنّة ، وتسودّ وجوه أهل البدع » « 2 » .
وأخرج الطّبرانيّ وابن مردويه - بسند ضعيف - ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
مُسَوِّمِينَ
[ آل عمران : 125 ] : قال : « معلّمين ، وكانت سيما الملائكة يوم بدر عمائم سود ، ويوم أحد عمائم حمر » « 3 » .
أخرج البخاري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من آتاه اللّه مالا فلم يؤدّ زكاته مثّل له شجاع أقرع ، له زبيبتان ، يطوقه يوم القيامة ، فيأخذ بلهزمتيه ، فيقول : أنا مالك أنا كنزك » ، ثم تلا هذه الآية :
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
[ آل عمران : 180 ] الآية « 4 » .
النساء
أخرج ابن أبي حاتم ، وابن حبّان ، في صحيحه ، عن عائشة ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا
[ النساء : 3 ] : قال : « ألّا تجوروا » « 5 » .
هامش
- قيل للشيخ : مرة الهمداني ؟ قال : نعم ، هو مرة بن شرحبيل الطيب الهمداني ، نبيل ، جليل » ا ه .
( 1 ) عزاه في الدر المنثور 2 / 62 لابن مردويه . وهو معضل مرسل .
( 2 ) رواه الديلمي في الفردوس ، حديث رقم ( 8446 ) 5 / 449 . وعزاه في تنزيه الشريعة 1 / 319 للدار قطني وقال : « موضوع ، والحمل فيه على أبي النضر أحمد بن عبد اللّه الأنصاري . والخطيب في الرواة عن مالك ، من طريق أبي النضر ، أحمد بن محمد بن عبيد اللّه القيسي . وقال الحافظ ابن حجر : فيحتمل أن يكون هو الأول نسب إلى جده . ويحتمل أن يكون آخر » ا ه . وانظر الدر المنثور 2 / 63 .
( 3 ) رواه الطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 11469 ) 11 / 193 . وفي سنده : عبد القدوس بن حبيب : قال ابن المبارك : كذاب . وقال البخاري : تركوه ، منكر الحديث . انظر اللسان 4 / 45 - 48 ، ومجمع الزوائد 6 / 327 .
( 4 ) رواه البخاري ( 1403 ) 3 / 268 . وحديث رقم ( 4565 ) 8 / 230 . وحديث رقم ( 4659 ) 8 / 322 .
وحديث رقم ( 6957 ) 12 / 330 . والنسائي في سننه المجتبى 5 / 39 . وفي التفسير من سننه الكبرى ، حديث رقم ( 11216 - 11217 ) 6 / 354 . وأحمد في المسند 2 / 279 - 355 . وابن حبان في صحيحه ، حديث رقم ( 3258 ) 8 / 50 . والبيهقي في سننه 4 / 81 .
( 5 ) رواه ابن حبان في صحيحه ، حديث رقم ( 4029 ) 9 / 338 - 339 .