تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن — صفحة 487

مساهمون:

ص٤٨٧
وأخرج الترمذي مثله من حديث ابن عمر وحسّنه « 1 » . وأخرج عبد بن حميد في تفسيره ، عن نفيع ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ
[ آل عمران : 97 ] . فقام رجل من هذيل ، فقال : يا رسول اللّه ، من تركه فقد كفر ؟ . قال : « من تركه لا يخاف عقوبته ولا يرجو ثوابه » « 2 » . نفيع تابعيّ ، والإسناد مرسل ، وله شاهد موقوف على ابن عباس « 3 » . وأخرج الحاكم - وصححه - عن ابن مسعود ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
[ آل عمران : 102 ] : « أن يطاع فلا يعصى ، ويذكر فلا ينسى » « 4 » .
هامش
- 6 - ابن عمر : انظر الهامش الآتي . ( 1 ) رواه الترمذي ، حديث رقم ( 813 ) 3 / 177 . وحديث رقم ( 2998 ) 5 / 225 . وابن ماجة في سننه ، حديث رقم ( 2896 ) ، وابن أبي شيبة في المصنف ، حديث رقم ( 15703 ) 3 / 432 . وابن عدي في الكامل 1 / 226 - 227 . والدارقطني في سننه 2 / 218 . والعقيلي في الضعفاء 3 / 332 . والطبري في تفسيره 3 / 364 . والبيهقي في سننه 4 / 327 . قلت : سنده ضعيف جدا ، فيه : إبراهيم بن يزيد الخوزي : متروك الحديث ، انظر التقريب 1 / 46 ، والمغني 1 / 30 ، والكاشف 1 / 51 ، والتهذيب 1 / 179 - 180 . وله طريق أخرى : رواه ابن أبي حاتم 1 / 297 في علله من حديث سعيد بن سلام العطار ، عن عبد اللّه بن عمر العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر : ثم قال : « هذا حديث باطل » ا ه . قلت : فيه ، سعيد بن سلام العطار : كذّبه ابن نمير . وقال البخاري : يذكر بوضع الحديث . وقال أحمد : كذاب . انظر اللسان 3 / 31 - 32 . قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 2 / 422 : « وطرقها كلها ضعيفة ، وقد قال عبد الحق : إنّ طرقه كلها ضعيفة ، وقال أبو بكر بن المنذر : لا يثبت الحديث في ذلك مسندا ، والصحيح من الروايات رواية الحسن المرسلة » ا ه . وانظر تفسير ابن كثير 1 / 386 . ( 2 ) رواه الطبري في تفسيره 3 / 368 . وهو مرسل ضعيف الإسناد ، نفيع بن الحارث ، أبو داود الأعمى الهمداني . قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . انظر التهذيب 10 / 470 - 472 . ( 3 ) رواه الطبري في تفسيره 3 / 368 . والبيهقي في سننه 4 / 324 . وعزاه في الدر المنثور 2 / 57 لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي . وسنده حسن - كما مر في الطرق عن ابن عباس . ( 4 ) رواه الحاكم في المستدرك 2 / 294 موقوفا . وأبو داود في الزهد ، حديث رقم ( 155 ) ص 162 موقوفا . وعبد الرزاق في تفسيره 1 / 129 موقوفا . والطبري في تفسيره 3 / 375 - 376 موقوفا . وابن أبي شيبة في المصنف ، حديث رقم ( 34553 ) 7 / 106 - 107 . وابن المبارك في الزهد ، حديث رقم ( 22 ) ص 8 . والطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 8501 - 8502 ) 9 / 93 موقوفا ، والدارقطني في العلل 5 / 274 . قال الدارقطني : « يرويه زبيد ، عن مرة ، عن عبد اللّه . وخالفه عمرو بن مرة : فرواه عن مرة ، عن الربيع بن خثيم قوله . -
الإتقان في علوم القرآن — صفحة 487 | جلال الدين السيوطي / فواز أحمد زمرلي