وأخرج أحمد وغيره ، عن أبي رزين الأسدي ، قال : قال رجل : يا رسول اللّه ، أرأيت قول اللّه :
الطَّلاقُ مَرَّتانِ
[ البقرة : 229 ] ، فأين الثالثة ؟ قال : « التسريح بإحسان الثالثة » « 1 » .
وأخرج ابن مردويه ، عن أنس ، قال : جاء رجل إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : يا رسول اللّه ذكر اللّه الطّلاق مرتين ، فأين الثالثة ؟ قال : « إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان » « 2 » .
هامش
- وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن سليمان ، ومالك بن مغول ، وكلهم عن عطاء ، عن عائشة موقوفا » ا ه .
قال الحافظ في التلخيص 4 / 167 : « وصحح الدارقطني الوقف » .
قلت : رواية داود : أشار إليها أبو داود في سننه 3 / 223 - 224 . ورواية الزهري عند عبد الرزاق في تفسيره 1 / 90 ، والطبري 2 / 417 .
ورواية الزهري ، وعبد الملك ، ومالك بن مغول : أشار إليها أبو داود وسننه 3 / 224 .
ورواية الزهري : عند عبد الرزاق في المصنف ( 15952 ) 8 / 474 .
- ورواه هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : رواه البخاري في صحيحه ، حديث رقم ( 4613 ) 8 / 275 .
وحديث ( 6663 ) 11 / 547 . ومالك في الموطأ ( 9 ) 2 / 477 . وابن الجارود في المنتقى ( 925 ) 3 / 199 . والنسائي في الكبرى ( 11149 ) 6 / 336 . والبيهقي 10 / 48 - 49 . والبغوي في تفسيره 1 / 201 .
- ورواه عطاء ، عن عائشة مطولا : عند عبد الرزاق في المصنف ، حديث رقم ( 15951 ) 8 / 473 - 474 .
- ورواه الأسود ، عن عائشة : إسحاق في مسنده ( 1786 ) 3 / 1034 .
( 1 ) رواه عبد الرزاق في تفسيره 1 / 93 ، وأبو داود في المراسيل ، حديث رقم ( 220 ) ص 189 وسعيد بن منصور ، حديث رقم ( 1456 ) 1 / 340 - 341 . والطبري في تفسيره 2 / 472 ، والبيهقي في سننه 7 / 340 . وسنده حسن ، إلّا أنه مرسل ، إسماعيل بن سميع : صدوق ، انظر التهذيب 1 / 305 - 306 ، والتقريب 1 / 70 وأبو رزين : مسعود بن مالك : تابعي ثقة . انظر التهذيب 10 / 118 - 119 .
قال البيهقي : « والصواب عن إسماعيل بن سميع ، عن أبي رزين ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم مرسلا : كذلك رواه جماعة من الثقات ، عن إسماعيل » ا ه . وكذا قال الدارقطني 4 / 4 . وعزاه في الدر المنثور 1 / 277 لوكيع ، وعبد الرزاق ، وسعيد بن منصور ، وأحمد ، وعبد بن حميد . وأبو داود في ناسخه . وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم والنحاس ، وابن مردويه ، والبيهقي .
( 2 ) رواه الدارقطني 4 / 3 - 4 .
والبيهقي في سننه 7 / 340 . قال الدارقطني : « كذا قال : عن أنس ، والصواب ، عن إسماعيل بن سميع ، عن أبي رزين مرسل ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم » ا ه .
وقال البيهقي : ليس بشيء .
وقال عبد الحق : المرسل أصح .
أما ابن القطان فقال : المسند - أيضا - صحيح - ولا مانع أن يكون له في الحديث شيخان . انظر التلخيص الحبير 3 / 420 - 421 .
وعزاه في الدر المنثور 1 / 277 لابن مردويه ، والبيهقي عن أنس .