تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن — صفحة 480

مساهمون:

ص٤٨٠
وأخرج الشّيخان وغيرهما ، عن أبي سعيد الخدريّ ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « يدعى نوح يوم القيامة ، فيقال له : هل بلّغت ؟ فيقول : نعم ، فيدعى قومه فيقال لهم : هل بلّغكم ؟ فيقولون : ما أتانا من نذير وما أتانا من أحد ، فيقال لنوح : من يشهد لك ؟ فيقول : محمد وأمته ، قال : فذلك قوله تعالى :
وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً
. قال : والوسط : العدل ، فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ، وأشهد عليكم » « 1 » . قوله : « والوسط : العدل » مرفوع غير مدرج ، نبه عليه ابن حجر في شرح البخاري « 2 » . وأخرج أبو الشيخ والديلمي في مسند الفردوس ، من طريق جويبر ، عن الضّحاك ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
[ البقرة : 152 ] . « يقول : اذكروني با معشر العباد بطاعتي ، أذكركم بمغفرتي » « 3 » . وأخرج الطّبرانيّ ، عن أبي أمامة قال : انقطع قبال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فاسترجع ، فقالوا : مصيبة يا رسول اللّه ؟ . فقال : « ما أصاب المؤمن مما يكرهه فهو مصيبة » « 4 » . له شواهد كثيرة . وأخرج ابن ماجة ، وابن أبي حاتم ، عن البراء بن عازب ، قال : كنّا في جنازة مع النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال : « إنّ الكافر يضرب ضربة بين عينيه ، فيسمعها كلّ دابة غير الثّقلين ، فتلعنه
هامش
- الأسماء والصفات 1 / 345 . وابن بلبان في المقاصد السنية ص 379 - 380 ، والبغوي في تفسيره 1 / 123 ، وفي شرح السنة ، عقيب حديث رقم ( 4325 ) 15 / 140 - 141 . ( 1 ) انظر الحديث السابق . ( 2 ) في الفتح 8 / 172 . ( 3 ) في سنده : جويبر : ضعيف جدا . انظر التقريب 1 / 136 . ورواه الديلمي في الفردوس ، حديث رقم ( 4441 ) 3 / 205 من حديث أبي هند الداري . وفيه ضعيفان . وانظر الإصابة 4 / 209 ، والاتحافات السنية ص 26 . ( 4 ) رواه الطبراني في المعجم الكير ، حديث رقم ( 7824 ) 8 / 240 - 241 . من طريق عبيد اللّه بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . وسنده ضعيف ، جدا : 1 - علي بن يزيد الألهاني : واهي الحديث ، كثير المنكرات . انظر التهذيب 7 / 396 - 397 . وانظر مجمع الزوائد 2 / 331 . 2 - عبيد اللّه بن زحر : ضعيف . قال ابن حبان : إذا روى عن علي بن يزيد ، أتى بالطامات ، وإذا اجتمع في إسناد خبر : عبيد اللّه بن زحر ، وعلي بن يزيد ، والقاسم أبو عبد الرحمن ، لم يكن متن ذلك الخبر إلّا مما عملته أيديهم . انظر التهذيب 7 / 12 - 13 .