صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « ويل واد في جهنم ، يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره » « 1 » .
وأخرج أحمد - بهذا السّند - ، عن أبي سعيد ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « كلّ حرف من القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة » « 2 » .
وأخرج الخطيب في الرواة - بسند فيه مجاهيل - عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ
[ البقرة : 121 ] . قال : « يتّبعونه حق اتّباعه » « 3 » .
وأخرج ابن مردويه - بسند ضعيف - ، عن عليّ بن أبي طالب ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
[ البقرة : 124 ] . قال : « لا طاعة إلّا في المعروف » « 4 » .
له شاهد أخرجه ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس موقوفا بلفظ : « ليس لظالم عليك عهد أن تطيعه في معصية اللّه » « 5 » .
وأخرج أحمد ، والترمذيّ ، والحاكم - وصححاه - ، عن أبي سعيد الخدريّ ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً
[ البقرة : 143 ] : قال : « عدلا » « 6 » .
هامش
( 1 ) سبق تخريجه .
( 2 ) رواه أحمد في المسند 3 / 75 . وأبو يعلى في مسنده ، حديث رقم ( 1379 ) 2 / 522 . وابن حبان في صحيحه ، حديث رقم ( 309 ) 2 / 7 . والطبراني في الأوسط ، حديث رقم ( 5177 ) 6 / 85 . وابن أبي حاتم في تفسيره 1 / 348 . وأبو نعيم في الحلية 8 / 325 . وابن جرير في تفسيره 2 / 584 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه : دراج أبو السمح : صدوق ، في حديثه عن أبي الهيثم ضعف . وهنا يروي عن أبي الهيثم . انظر التهذيب 3 / 208 - 209 ، والتقريب 1 / 235 .
( 3 ) رواه الخطيب في الرواة عن مالك ، كما في الدر المنثور 1 / 111 ، وفيه مجاهيل كما قال السيوطي .
ورواه الطبري في تفسيره 1 / 568 ، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 131 ، وتفسير مجاهد 1 / 87 ، والآجري في أخلاق حملة القرآن ( 5 ) ص 20 - 21 لمجاهد قوله . وهو مروي عن ابن عباس ، وابن مسعود ، وعكرمة وغيرهم .
( 4 ) عزاه في الدر المنثور 1 / 118 لوكيع وابن مردويه عن علي بن أبي طالب .
( 5 ) رواه ابن أبي حاتم 1 / 367 ، والطبري 1 / 579 . وسنده صحيح . وهو موقوف .
( 6 ) رواه البخاري ، حديث رقم ( 3339 ) 6 / 37 ، وحديث رقم ( 4487 ) 8 / 171 - 172 ، وحديث رقم ( 7349 ) 13 / 316 مختصرا ، والترمذي ( 2961 ) 5 / 207 ، والنسائي في الكبرى ( 11006 - 11007 ) 6 / 292 ، وابن ماجة ( 4284 ) ، وأحمد في المسند 3 / 9 - 32 - 58 ، وابن حبان في صحيحه ، حديث رقم ( 6477 ) 14 / 397 ، وحديث رقم ( 7216 ) 16 / 199 مختصرا ، وعبد بن حميد في المنتخب ، حديث رقم ( 913 ) ص 286 ، وأبو يعلى في مسنده ، حديث رقم ( 1173 ) 2 / 397 ، وحديث رقم ( 1207 ) 2 / 416 مختصرا ، والطبري في تفسيره 2 / 9 مختصرا ، وابن أبي شيبة في المصنف ، حديث رقم ( 31684 ) 6 / 310 ، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق 2 / 551 - 552 . والبيهقي في -