والمائدة : [ 110 ] . مّضعفة [ آل عمران : 130 ] . ونحوه .
عقدت أيمانكم [ النساء : 33 ] . الأولين [ المائدة : 107 ] . لمستم [ النساء : 243 ، والمائدة : 6 ] . قسية [ المائدة : 213 ، والحج : 53 ، والزمر : 22 ] قيما ، النساء : [ 5 ] . خطيئتكم في الأعراف [ 161 ] .
طئف [ الأعراف : 201 ، والقلم : 19 ] . حش للّه [ يوسف : 31 ] . وسيعلم الكفّر [ الرعد : 42 ] . تّزور [ الكهف : 17 ] . زكيّة [ الكهف : 74 ] . فلا تصحبني [ الكهف : 76 ] . لتّخذت [ الكهف : 77 ] .
مَهْداً
[ طه : 53 ، والزخرف : 10 ] .
وو حرم على قرية [ الأنبياء : 95 ] . إنّ اللّه يدفع [ الحج : 38 ] . سكرى وما هم بسكرى [ الحج : 2 ] . المضغة عظما فكسونا العظم [ المؤمنون : 14 ] . سرجا .
بل ادّرك [ النمل : 66 ] . و
وَلا تُصَعِّرْ
[ لقمان : 18 ] . ربّنا بعد [ سبأ : 19 ] .
أَسْوِرَةٌ
[ الزخرف : 53 ] .
بلا ألف في الكلّ ، وقد قرئت بها وبحذفها .
غيبت الجب [ يوسف : 10 - 15 ] . وأنزل عليه ءايت في العنكبوت :
[ 50 ] . وثمرت من أكمامها في فصلت : [ 47 ] . وجملت [ المرسلات : 33 ] .
فهم على بيّنت [ فاطر : 40 ] . وهم في الغرفت ءامنون [ سبأ : 37 ] . بالتاء ، وقد قرئت بالجمع والإفراد .
وتقيه [ آل عمران : 28 ] بالياء ، و
لِأَهَبَ
[ مريم : 19 ] بالألف ، و ( يقض الحق ) بلا ياء .
و
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ
[ الكهف : 96 ] . بألف فقط ، نجى المؤمنين [ الأنبياء :
88 ] . بنون واحدة .
والصّراط كيف وقع ، و
بَصْطَةً
في [ الأعراف : 69 ] . و
الْمُصَيْطِرُونَ
[ الطور : 37 ] . و
بِمُصَيْطِرٍ
[ الغاشية : 22 ] . بالصاد لا غير .
وقد تكتب الكلمة صالحة للقراءتين ؛ نحو : فكهون [ يس : 55 ] . وهي قراءة ، وعلى قراءتها هي محذوفة رسما ، لأنه جمع تصحيح .