15 ] . وإلّا إن تلاها همزة ، نحو : والصّائمين والصّائمات [ الأحزاب : 35 ] . أو تشديد ، نحو :
الضَّالِّينَ
[ الفاتحة : 7 ] . وو الصّافّات [ الصافات : 1 ] ، فإن كان في الكلمة ألف ثانية حذفت أيضا ، إلّا سبع سماوات في فصّلت : [ 12 ] .
ومن كلّ جمع على ( مفاعل ) أو شبهه ، نحو : المسجد [ البقرة : 114 ] .
وو مسكن [ التوبة : 24 ] . وو اليتمى [ البقرة : 83 ] . والنّصرى [ البقرة : 62 ] .
وو المسكين [ البقرة : 83 ] . والْخَبئِثَ [ الأنبياء : 74 ] . والملائكة [ البقرة :
31 ] . والثانية من خطينا [ طه : 73 ] . كيف وقع .
ومن كلّ عدد كثلاث وثلاث ، وسحر [ الأعراف : 112 ] . كيف وقع إلّا في آخر الذاريات : [ 52 ] . فإن ثنّي فألفاه . والْقِيمَة [ النساء : 87 ] . والشّيطان [ الأنعام :
68 ] . وسلطنا [ سبأ : 21 ] . وفتعلى والتي والّئى وخلق وعلم وبقدر . والأصحاب والأنهار والكتاب ؛ ومنكّر الثلاثة ، إلّا أربعة مواضع :
لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ
[ الرعد : 38 ] .
كِتابٌ مَعْلُومٌ
[ الحجر : 4 ] .
كِتابِ رَبِّكَ
في الكهف : [ 27 ] . و
وَكِتابٍ مُبِينٍ
في النمل : [ 1 ، 75 ] . ومن البسملة وبسم اللّه مجريها [ هود : 41 ] . ومن أول الأمر من ( سأل ) .
ومن كلّ ما اجتمع فيه ألفان أو ثلاثة ، نحو ءأدم ، ءأخر ، ء أشفقتم ، ء أنذرتم .
ومن رأى كيف وقع ، إلّا فلمّا رءآ ،
لَقَدْ رَأى
في النجم : [ 11 ، 18 ] . وإلا ونئا [ الإسراء : 3 ، فصلت : 51 ] . وءآلئن [ يونس : 51 ، 91 ] . إلا فمن يستمع الآن [ الجن : 9 ] .
والألفان من
الْأَيْكَةِ
إلّا في الحجر : [ 78 ] ، وق : [ 14 ] .
وتحذف الياء من كل منقوص منون ، رفعا وجرّا ، نحو :
باغٍ وَلا عادٍ
[ البقرة :
173 ] .
والمضاف لها إذا نودي ، إلّا :
يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا
[ الزمر : 53 ] .
يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا
في العنكبوت : [ 56 ] أو لم يناد ، إلّا :
وَقُلْ لِعِبادِي
[ الإسراء : 53 ] .
أَسْرِ بِعِبادِي
في طه : [ 77 ]
وَحَمَلَهَا
[ الدخان : 23 ] .
فَادْخُلِي فِي عِبادِي ( 29 ) وَادْخُلِي جَنَّتِي ( 30 )
[ الفجر : 29 ، 30 ] .
ومع مثلها ، نحو
وَلِيٍّ
[ البقرة : 107 ] . والحواريّن [ المائدة : 111 ] .