النّخعيّ ، قال : ومقتضى مذهبنا أنه لا بأس به ؛ فقد قال القاضي حسين والبغويّ وغيرهما :
لو كتب قرآن على حلوى وطعام فلا بأس بأكله . انتهى .
قال الزّركشيّ « 1 » : ممن صرّح بالجواز في مسألة الإناء العماد النّيهيّ ، مع تصريحه بأنه لا يجوز ابتلاع ورقة فيها آية ؛ لكن أفتى ابن عبد السلام بالمنع من الشرب - أيضا - ؛ لأنه يلاقيه نجاسة الباطن . وفيه نظر .
هامش
( 1 ) البرهان 1 / 475 - 476 .