تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن — صفحة 368

مساهمون:

ص٣٦٨
وأخرج الطبرانيّ من حديث ابن الديلميّ : « من قرأ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( 1 )
مائة مرة في الصّلاة أو غيرها كتب اللّه له براءة من النار » « 1 » . وأخرج في الأوسط من حديث أبي هريرة : « من قرأ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( 1 )
عشر مرات بني له قصر في الجنة ، ومن قرأها عشرين مرة بني له قصران ، ومن قرأها ثلاثين مرة بني له ثلاثة » « 2 » . وأخرج في الصغير من حديثه : « من قرأ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( 1 )
بعد صلاة الصبح اثنتي عشرة مرة ، فكأنما قرأ القرآن أربع مرات ، وكان أفضل أهل الأرض يومئذ إذا اتقى » « 3 » .

المعوذتان :

أخرج أحمد من حديث عقبة : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال له : « ألا أعلمك سورا ما أنزل في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في الفرقان مثلها ؟ » . قلت : بلى . قال : «
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( 1 )
و
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ( 1 )
» « 4 » .
هامش
- 507 - 508 وسنده ضعيف . فيه : حاتم بن ميمون : ضعيف . انظر التقريب 1 / 137 ، والكامل 2 / 439 . ( 1 ) رواه الطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 852 ) 18 / 331 وفيه محمد بن قدامة الجوهري ، وهو ضعيف ، كما في المجمع 7 / 145 ، وانظر التقريب 2 / 201 . ( 2 ) رواه الطبراني في الأوسط ، حديث رقم ( 283 ) 1 / 198 وسنده ضعيف ، فيه هانئ بن المتوكل : قال ابن حبان : كان تدخل عليه المناكير ، وكثرت ، فلا يجوز الاحتجاج به . انظر اللسان 6 / 186 - 187 . وانظر مجمع الزوائد 7 / 145 . ( 3 ) رواه الطبراني في المعجم الصغير 1 / 61 - 62 . والبزار في مسنده ، حديث رقم ( 2296 ) 3 / 84 . والعقيلي في الضعفاء 2 / 85 . وابن أبي حاتم في العلل 2 / 90 . والبيهقي في الشعب 2 / 500 - 501 والضياء في المنتقى ، حديث رقم ( 39 ) بتحقيقي . قلت : سنده ضعيف جدا ، فيه : 1 - زكريا بن عطية : منكر الحديث . قال أبو حاتم : حديث منكر ، وزكريا بن عطية : منكر الحديث . انظر العلل 2 / 90 ، والضعفاء للعقيلي 2 / 85 ، والميزان 2 / 74 ، والمغني 1 / 239 ، ولسان الميزان 2 / 482 . 2 - إسحاق بن سيار : قال أبو حاتم : لا أعرفه ، مجهول ، انظر لسان الميزان 1 / 364 - لكن تابعه الحلواني وغيره . ( 4 ) رواه مسلم ( 814 ) ، وأبو داود ( 1462 ) ، والترمذي ( 2902 ) ، والنسائي 2 / 158 و 8 / 254 وأحمد 4 / 144 - 149 - 150 - 151 - 152 - 153 - 155 - 159 ، والدارمي ( 3439 ، 3440 ) ، وأبو عبيد في -