وأخرج الدارميّ ، والطبرانيّ من حديث أبي هريرة : « من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه اللّه غفر له » « 1 » .
هامش
وهو حديث باطل لا أصل له » ا ه . انظر العلل 2 / 56 . وانظر ما في الباب في التعليق الآتي .
( 1 ) رواه الدارمي ( 3417 ) 2 / 547 ، وأبو يعلى ( 6224 ) 11 / 93 - 94 وزاد في آخره . والطيالسي ( 2467 ) ص 323 ، وابن السني في عمل اليوم والليلة ( 674 ) ص 238 ، وأبو نعيم في الحلية 2 / 159 ، وابن حبان ( 2574 ) 6 / 312 وعنده : جندب : بدل أبي هريرة ، والطبراني في الأوسط ( 3533 ) 4 / 304 ، وفي الصغير 1 / 149 ، والخطيب في التاريخ 3 / 253 و 10 / 257 - 258 ، وابن الضريس في فضائل القرآن ( 221 ) ص 101 ، والعقيلي في الضعفاء 1 / 203 ، وابن عدي في الكامل 1 / 416 ، و 2 / 299 ، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين 4 / 286 - 287 ، والدارقطني في العلل 10 / 267 - 269 .
والبيهقي في الشعب 2 / 480 .
وابن الجوزي في الموضوعات 1 / 247 .
قلت : هذا حديث ضعيف جدا . معلول :
1 - قال الدارقطني في العلل 10 / 267 - 269 : « اختلف فيه على الحسن :
أ - فرواه محمد بن جحادة ، وهشام بن زياد أبو المقدام : عن الحسن ، عن أبي هريرة مرفوعا .
ورواه أبان بن أبي عياش ، عن الحسن ، عن أبي هريرة مرفوعا . قال ذلك فضيل بن عياض عنه .
ب - رواه فضل بن دلهم ، عن الحسن قوله - لم يتجاوز به .
ج - ورواه هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : قاله محمد بن كثير ، عن مخلد بن الحسين .
د - ورواه علي بن عاصم ، وبشر بن منصور ، عن أبان ، عن الحسن ، عن أبي هريرة مرفوعا . وزاد بشر بن منصور ، فيه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « ومن تعار من الليل فقال : لا إله إلا اللّه واللّه أكبر ، سبحان اللّه ، والحمد للّه ، رب اغفر لي ، غفر اللّه له » .
وليس فيها شيء يثبت » . ا ه وقال أبو حاتم عن طريق مخلد بن حسين ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم :
« هذا حديث باطل ، إنما رواه جسر ، عن الحسن ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم مرسل . » ا ه . انظر العلل 2 / 67 - 68 .
وأبان ، وهشام : متروكان . والحسن ، عن أبي هريرة منقطع .
وفي الباب عن :
1 - أبي بن كعب : رواه القضاعي في مسند الشهاب ، حديث رقم ( 1036 ) 2 / 130 - 131 ضمن حديث طويل . وابن الجوزي في الموضوعات 1 / 247 .
وفي سنده : مخلد بن عبد الواحد : قال ابن حبان : منكر الحديث جدا . ثم روى هذا الحديث ، وقال ابن الجوزي : فما أدري من وضعه ! إن لم يكن مخلد افتراه .
2 - أنس بن مالك : رواه ابن عدي في الكامل 5 / 193 .
وفي سنده علي بن عاصم بن حبيب : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة . انظر التهذيب 7 / 302 ، وميزان الاعتدال 3 / 135 .
3 - ابن مسعود : رواه أبو نعيم في الحلية 4 / 130 .
وفي سنده :
1 - عبد الغفار بن القاسم : في حديثه لين ، كما قال أبو نعيم .