زاد البيهقي في الأسماء « 1 » : « وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل اللّه على خلقه » .
وأخرج الترمذيّ والحاكم من حديث ابن عباس : « إنّ الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب » « 2 » .
وأخرج ابن ماجة من حديث أبي ذرّ : « لأن تغدو فتتعلّم آية من كتاب اللّه خير لك من أن تصلّي مائة ركعة » « 3 » .
وأخرج الطّبراني من حديث ابن عباس : « من تعلّم كتاب اللّه ثم اتّبع ما فيه : هداه اللّه به من الضلالة ، ووقاه يوم القيامة سوء الحساب » .
وأخرج ابن أبي شيبة من حديث أبي شريح الخزاعيّ : « إن هذا القرآن سبب ، طرفه بيد اللّه ، وطرفه بأيديكم ، فتمسّكوا به ، فإنكم لن تضلّوا ، ولن تهلكوا بعده أبدا » « 4 » .
هامش
وفي تفسيره 1 / 31 ، والخطيب في تاريخه 4 / 109 و 5 / 129 و 11 / 35 ، وأبو نعيم في الحلية 4 / 193 - 194 .
( 1 ) الأسماء والصفات 1 / 371 .
( 2 ) رواه الترمذي ( 2913 ) ، وأحمد 1 / 223 ، والدارمي ( 3306 ) ، والحاكم 1 / 554 ، والبغوي في شرح السنة ( 1185 ) ، وفي تفسيره 1 / 32 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه : قابوس بن أبي ظبيان : فيه لين . انظر تهذيب الكمال 2 / 1107 ، والتقريب 2 / 115 ، وتهذيب التهذيب 7 / 305 - 306 .
( 3 ) رواه ابن ماجة ( 219 ) .
قلت : سنده ضعيف ، فيه :
1 - علي بن زيد : ضعيف ، انظر التقريب 2 / 37 ، والتهذيب 7 / 322 - 324 ، والمغني 2 / 447 ، والكاشف 2 / 248 .
2 - عبد اللّه بن زياد : مستور ، كما في التقريب 1 / 416 .
3 - عبد اللّه بن غالب : مستور ، كما في التقريب 1 / 440 .
( 4 ) رواه عبد بن حميد في المنتخب ، حديث رقم ( 483 ) ص 175 ، وابن أبي شيبة في المصنف ، حديث رقم ( 30006 ) 6 / 125 ، وابن حبان في صحيحه ، حديث رقم ( 122 ) 1 / 329 - 330 ، والديلمي في الفردوس ، حديث رقم ( 900 ) 1 / 285 - 286 بتحقيقنا .
قلت : سنده حسن ، فيه :
عبد الحميد بن جعفر : صدوق ، ربما وهم . انظر التقريب 1 / 467 ، والتهذيب 6 / 111 - 112 ، ومجمع الزوائد 1 / 169 .
وفي الباب عن :
1 - جبير بن مطعم : رواه البزار ( 120 ) ، والطبراني في الكبير ( 1539 ) ، وفي الصغير 2 / 98 . قال في المجمع 1 / 169 : « فيه أبو عبادة الزرقي ، وهو متروك الحديث » ا ه .