وأخرج الطبرانيّ من حديث أنس : « حملة القرآن عرفاء أهل الجنة » « 1 » .
وأخرج النّسائي وابن ماجة والحاكم من حديث أنس قال : « أهل القرآن هم أهل اللّه وخاصته » « 2 » .
وأخرج مسلم وغيره من حديث أبي هريرة ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « أيحبّ أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث خلفات عظام سمان » ؟
قلنا : نعم .
هامش
قال الدارقطني في العلل 5 / 102 : « وقال ابن الأجلح : عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر مرفوعا . والصحيح عن ابن مسعود موقوف » ا ه وانظر الكامل 3 / 128 .
2 - عن ابن مسعود : رواه الطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 10450 ) 10 / 244 ، وأبو نعيم في الحلية 4 / 108 ، وابن عدي في الكامل 3 / 127 ، والدارقطني في العلل 5 / 102 .
قلت : سنده ضعيف جدا ، فيه :
1 - الربيع بن بدر : متروك ، انظر الكامل 3 / 127 - 132 .
2 - وقد خولف ، فرواه غيره موقوفا على ابن مسعود : رواه البزار ، حديث رقم ( 121 ) 1 / 77 ، وأبو عبيد في فضائل القرآن ، ص 35 ، وعبد الرزاق في المصنف ، حديث رقم ( 6010 ) 3 / 372 - 373 ، والدارقطني في العلل 5 / 102 ، وابن أبي شيبة في المصنف ، حديث رقم ( 30052 - 30053 - 30054 ) 6 / 130 - 131 من طرق عديدة صحيحة عن ابن مسعود قوله .
والصحيح الموقوف . انظر العلل للدار قطني 5 / 102 .
3 - عن معقل بن يسار : رواه البيهقي في الشعب ، حديث رقم ( 2486 ) 2 / 487 - 488 ولفظه : « إن القرآن شافع مشفّع ، ما حل مصدق ، وإن لكل آية منه نورا يوم القيامة ظهرا وبطنا . . . » الحديث .
قلت : سنده ضعيف جدا ، فيه :
1 - الخليل بن موسى : لا يحتج به . انظر اللسان 2 / 10 .
2 - عبيد اللّه بن أبي حميد : متروك ، انظر التقريب 1 / 532 ، وتهذيب الكمال 2 / 876 .
3 - فيه إعضال ، فعبيد اللّه بن حميد لم يسمع من الصحابة ، بل روى عن أبي المليح الهذلي .
وفي المطبوعة : ماجد . والمثبت من المصادر المخرجة للحديث ، وماحل أي : مجادل ومخاصم .
( 1 ) رواه الطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 2899 ) 3 / 143 - 144 . عن الحسين بن علي لا عن أنس . قال في المجمع 7 / 161 : « وفيه إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المدني ، وهو ضعيف » ا ه . انظر التقريب 1 / 54 ، والكاشف 1 / 58 .
( 2 ) رواه النسائي في فضائل القرآن ، حديث رقم ( 56 ) ص 83 . وابن ماجة ، حديث رقم ( 215 ) ، والدارمي في سننه ، حديث رقم ( 3326 ) 2 / 525 ، وأحمد في المسند 3 / 127 - 128 - 242 ، والحاكم في المستدرك 1 / 556 ، وأبو داود الطيالسي في مسنده ، حديث رقم ( 2124 ) ص 283 ، والبزار في مسنده ، وأبو نعيم في الحلية 3 / 63 و 9 / 40 ، والآجري في أخلاق حملة القرآن ، حديث رقم ( 7 ) ص 32 - 34 ، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 38 ، والبيهقي في الشعب 2 / 551 .
قلت : سنده حسن ، فيه عبد الرحمن بن بديل : لا بأس به . انظر التقريب 1 / 473 ، وتخريجنا لسنن ابن ماجة .