وأخرج أحمد والترمذيّ ، من حديث شدّاد بن أوس : « ما من مسلم يأخذ مضجعه ، فيقرأ سورة من كتاب اللّه تعالى إلّا وكلّ اللّه به ملكا يحفظه ، فلا يقربه شيء يؤذيه حتى يهبّ متى يهبّ » « 1 » .
وأخرج الحاكم وغيره من حديث عبد اللّه بن عمرو : « من قرأ القرآن فقد استدرج النبوّة بين جنبيه ، غير أنّه لا يوحى إليه ، لا ينبغي لصاحب القرآن أن يحدّ مع من يحدّ ، ولا يجهل مع من يجهل ، وفي جوفه كلام اللّه » « 2 » .
وأخرج البزّار ، من حديث أنس : « إنّ البيت الذي يقرأ فيه القرآن يكثر خيره ، والبيت الذي لا يقرأ فيه القرآن يقلّ خيره » « 3 » .
وأخرج الطّبراني من حديث ابن عمر : « ثلاثة لا يهولهم الفزع الأكبر ، ولا ينالهم الحساب ، هم على كثيب من مسك ، حتى يفرغ من حساب الخلائق : رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه اللّه ، وأمّ به قوما وهم به راضون . . . » الحديث « 4 » .
وأخرج أبو يعلى والطّبرانيّ من حديث أبي هريرة : « القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى
هامش
1 - عبد اللّه بن صالح : صدوق ، كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلة . انظر التقريب 1 / 423 ، وتهذيب الكمال 15 / 98 - 109 ، وتهذيب التهذيب 5 / 256 - 261 .
2 - فيه رجل مبهم .
( 1 ) رواه الترمذي ( 3407 ) ، وأحمد 4 / 123 - 125 ، والنسائي 3 / 54 ، وفي عمل اليوم والليلة ( 812 ) ، والطبراني ( 7175 - 7176 - 7177 - 7178 - 7179 - 7180 ) ، وفي الدعاء ( 626 إلى 633 ) ، وابن السني في عمل اليوم والليلة ( 746 ) ، والحاكم 1 / 508 ، وابن حبان ( 935 - 1974 ) ، من طرق عن شدّاد به ، وسنده حسن كما في نتائج الأفكار ص 197 . وانظر هامش عمل اليوم والليلة للنسائي .
( 2 ) رواه أبو عبيد في فضائل القرآن ص 53 ، والحاكم في المستدرك 1 / 552 ، والبيهقي في شعب الإيمان ( 2590 - 2591 ) 2 / 522 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه :
1 - ثعلبة بن يزيد ، أبو الكنود : مجهول . انظر الجرح والتعديل 1 / 1 / 463 ، والتاريخ الكبير 1 / 2 / 175 ولم يذكراه بجرح أو تعديل .
2 - فيه خلاف في وقفه أو رفعه .
فقد خالف إسماعيل بن عبد اللّه ثعلبة فرواه موقوفا على ابن عمرو - عند البيهقي في الشعب 2 / 522 .
( 3 ) رواه البزار ( 2321 ) كشف الأستار 3 / 93 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه : عمر بن نبهان : ضعيف ، انظر التقريب 2 / 64 ، ومجمع الزوائد 7 / 131 .
( 4 ) رواه الطبراني في الكبير ، حديث رقم ( 13584 ) 12 / 433 . وفيه بحر بن كنيز : ضعيف ، كما في المجمع 1 / 327 . ورواه من طريق أخرى في الصغير 2 / 124 ، والأوسط . وفيه عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ ، ذكره ابن حبان في الثقات ، كما في مجمع الزوائد 1 / 328 .