تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن — صفحة 332

مساهمون:

ص٣٣٢
يَقُولُونَ لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا
[ آل عمران : 154 ] سمّي من القائلين : عبد اللّه بن أبيّ ، ومعتّب بن قشير .
وَقِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا
[ آل عمران : 167 ] القائل ذلك : عبد اللّه ، والد جابر بن عبد اللّه الأنصاري ، والمقول لهم : عبد اللّه بن أبيّ وأصحابه .
الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ
[ آل عمران : 172 ] هم : سبعون ؛ منهم : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعليّ ، والزّبير ، وسعد ، وطلحة ، وابن عوف ، وابن مسعود ، وحذيفة بن اليمان ، وأبو عبيدة بن الجراح .
الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ
[ آل عمران : 173 ] سمّي من القائلين : نعيم بن مسعود الأشجعيّ .
الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِياءُ
[ آل عمران : 181 ] قال ذلك فنحاص ، وقيل : حيّي بن أخطب ، وقيل : كعب بن الأشرف .
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
[ آل عمران : 199 ] نزلت في النجاشيّ ، وقيل : في عبد اللّه بن سلام وأصحابه .
وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً
[ النساء : 1 ] قال ابن إسحاق : أولاد آدم لصلبه أربعون في عشرين بطنا ، كلّ بطن ذكر وأنثى ، وسمّي من بنيه : قابيل ، وهابيل ، وإياد ، وشبونة ، وهند ، وصرابيس ، ومخور ، وسند ، وبارق ، وشيث ، وعبد المغيث ، وعبد الحارث ، وودّ ، وسواع ، ويغوث ، ويعوق ، ونسر . ومن بناته : أقليمة ، وأشوف ، وجزوزة ، وعزورا ، وأمة المغيث .
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ
[ النساء : 44 ] قال عكرمة : نزلت في رفاعة بن زيد بن التابوت ، وكردم بن زين ، وأسامة بن حبيب ، ورافع بن أبي رافع ، وبحري بن عمرو ، وحييّ بن أخطب .
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا
[ النساء : 60 ] نزلت في الجلاس بن الصّامت ، ومعتّب بن قشير ، ورافع بن زيد ، وبشر .
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ
[ النساء : 77 ] سمّي منهم عبد الرحمن بن عوف « 1 » .
هامش
( 1 ) رواه النسائي 6 / 3 ، والحاكم في المستدرك 2 / 307 ، والطبري في تفسيره 4 / 173 ، والواحدي في أسباب النزول ص 166 - 167 ، وسنده صحيح .