وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ
[ الحج : 3 ] وهو : النضر بن الحارث « 1 » .
هذانِ خَصْمانِ
[ الحج : 19 ] أخرج الشيخان ، عن أبي ذرّ ، قال : نزلت هذه الآية في حمزة وعبيدة بن الحارث وعليّ بن أبي طالب ، وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة « 2 » .
وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ
[ الحج : 25 ] قال ابن عباس : نزلت في عبد اللّه بن أنيس « 3 » .
الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ
[ النور : 11 ] وهم : حسّان بن ثابت « 4 » ، ومسطح بن أثاثة ، وحمنة بنت جحش ، وعبد اللّه بن أبيّ . وهو الذي تولّى كبره « 5 » .
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ
[ الفرقان : 27 ] هو عقبة : ابن أبي معيط « 6 » .
لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً
[ الفرقان : 28 ] هو أميّة بن خلف ، وقيل أبيّ بن خلف « 7 » .
وَكانَ الْكافِرُ
[ الفرقان : 55 ] قال الشعبيّ : هو أبو جهل « 8 » .
امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ
[ النمل : 23 ] هي بلقيس بنت شراحيل « 9 » .
فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ
[ النمل : 36 ] اسم الجائي منذر « 10 » .
قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ
[ النمل : 39 ] اسمه كوزن « 11 » .
هامش
( 1 ) انظر مفحمات الأقران ص 146 .
( 2 ) رواه البخاري ( 3968 - 3969 - 4743 ) ، ومسلم ( 3033 ) ، وابن ماجة ( 2835 ) ، والنسائي في الكبرى ، في كتاب التفسير ( 361 ) 2 / 84 - 85 وانظر تفصيل تخريجه في تخريجنا لسنن ابن ماجة .
( 3 ) انظر مفحمات الأقران ص 147 .
( 4 ) قال الحافظ ابن كثير في تفسيره 3 / 272 - 273 : « وقيل المراد به : حسان بن ثابت ، وهو قول غريب ، ولولا أنه وقع في صحيح البخاري ما قد يدل على إيراد ذلك لما كان لإيراده كبير فائدة ، فإنه من الصحابة الذين لهم فضائل ومناقب ومآثر ، وأحسن مآثره أنه كان يذبّ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بشعره » ا ه انظر تتمة كلامه رحمه اللّه تعالى .
( 5 ) انظر مفحمات الأقران ص 149 .
( 6 ) كما أخرجه ابن أبي حاتم عنه . انظر مفحمات الأقران ص 150 .
( 7 ) انظر مفحمات الأقران ص 152 - 153 .
( 8 ) ذكره الكرماني في عجائبه ، كما في مفحمات الأقران ص 154 .
( 9 ) كما أخرجه الشيخان وغيرهما ، وقد سبق تخريجه ، وانظر مفحمات الأقران ص 148 ، وفتح الباري 8 / 464 .
( 10 ) انظر مفحمات الأقران ص 149 .
( 11 ) انظر الدر المنثور 5 / 108 ومفحمات الأقران ص 154 .