[ البقرة : 253 ] . قال : محمد « 1 » .
الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ
[ البقرة : 258 ] . نمروذ بن كنعان « 2 » .
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ
[ البقرة : 259 ] . عزير ، وقيل : أرمياء ، وقيل : حزقيل « 3 » .
امْرَأَتُ عِمْرانَ
[ آل عمران : 35 ] . حنّة بنت فاقوذ « 4 » .
وَامْرَأَتِي عاقِرٌ
[ آل عمران : 40 ] . هي أشياع ، أو أشيع بنت فاقود « 5 » .
مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ
[ آل عمران : 193 ] . هو محمد صلّى اللّه عليه وسلّم « 6 » .
إِلَى الطَّاغُوتِ
[ النساء : 60 ] . قال ابن عباس : هو كعب بن الأشرف ، أخرجه أحمد « 7 » .
وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ
[ النساء : 72 ] . هو عبد اللّه بن أبيّ « 8 » .
وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً
[ النساء : 94 ] هو عامر بن الأضبط الأشجعيّ ، وقيل : مرداس ، والقائل ذلك نفر من المسلمين ، منهم أبو قتادة ومحلّم بن جثّامة . وقيل : إنّ الذي باشر القول محلّم ، وقيل : إنه الذي باشر قتله أيضا ، وقيل : قتله المقداد بن الأسود ، وقيل : أسامة بن زيد « 9 » .
وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ
[ النساء : 100 ] . هو
هامش
( 1 ) انظر تفسير مجاهد 1 / 114 ، وانظر مفحمات الأقران ص 57 .
( 2 ) انظر مفحمات الأقران ص 57 ، والدر المنثور 1 / 331 .
( 3 ) رواه الحاكم 2 / 282 ، وانظر مفحمات الأقران ص 58 .
( 4 ) انظر الدر المنثور 2 / 8 - 19 ، ومفحمات الأقران ص 61 .
( 5 ) انظر مفحمات الأقران ص 61 .
( 6 ) انظر تفسير الطبري 3 / 553 ، ومفحمات الأقران ص 68 .
( 7 ) رواه البيهقي في الدلائل 3 / 193 - 194 ، والطبري في تفسيره 4 / 157 ، عن ابن عباس به . ورواه الواحدي في أسباب النزول ص 155 - 156 عن عكرمة مرسلا بسند صحيح . وانظر مجمع الزوائد 7 / 5 - 6 .
( 8 ) وهو قول مقاتل ، كما أخرجه ابن أبي حاتم وغيره . انظر مفحمات الأقران ص 73 .
( 9 ) روى الإمام أحمد بن حنبل في مسنده 6 / 11 ، والبيهقي في الدلائل 4 / 306 ، والواحدي في أسباب النزول ص 173 - 174 ، والطبري في تفسيره 4 / 224 ، والبخاري في التاريخ الكبير 3 / 1 / 75 ، وسنده حسن ، محمد بن إسحاق ، صدوق ، يدلس ، لكنه صرح بالتحديث عند الإمام أحمد . انظر طبقات المدلسين ص 132 ، والمغني 2 / 552 - 553 ، والكاشف 3 / 18 ، التقريب 2 / 144 .