وقال ابن عسكر : قيل : هو نبيّ تكفّل اللّه له في عمله بضعف عمل غيره من الأنبياء .
وقيل : لم يكن نبيّا ، وإن اليسع استخلفه فتكفّل له أن يصوم النهار ويقوم الليل . وقيل : أن يصلّي كلّ يوم مائة ركعة ، وقيل : اليسع ، وإنّ له اسمين .
19 - يونس « 1 » : هو ابن متّى ، بفتح الميم وتشديد التاء الفوقيّة ، مقصور . ووقع في تفسير عبد الرزاق « 2 » : أنّه اسم أمه .
وقال ابن حجر « 3 » : وهو مردود بما في حديث ابن عباس في الصحيح : « ونسبه إلى أبيه » « 4 » قال : فهذا أصحّ . قال : ولم أقف في شيء من الأخبار على اتصال نسبه ، وقد قيل : إنه كان في زمن ملوك الطوائف من الفرس .
روى ابن أبي حاتم ، عن أبي مالك : أنه لبث في بطن الحوت أربعين يوما . وعن جعفر الصادق : سبعة أيام . وعن قتادة : ثلاثة ، وعن الشعبيّ قال : التقمه ضحى ، ولفظه عشيّة « 5 » .
وفي يونس ست لغات : تثليث النون مع الواو والهمزة ، والقراءة المشهورة بضم النون مع الواو ، قال أبو حيان « 6 » : وقرأ طلحة بن مصرّف بكسر يونس ويوسف ، أراد أن يجعلهما عربيّين مشتقين من ( أنس ) و ( أسف ) وهو شاذ .
20 - إلياس « 7 » : قال ابن إسحاق في « المبتدأ » : هو ابن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون أخي موسى بن عمران .
وقال ابن عسكر : حكى القتبيّ أنه من سبط يوشع .
وقال وهب : إنّه عمّر كما عمّر الخضر ، وإنه يبقى إلى آخر الزمان « 8 » .
هامش
( 1 ) انظر فتح الباري 6 / 451 ، وبصائر ذوي التمييز 6 / 53 - 54 ، وروح المعاني 4 / 214 .
( 2 ) تفسير عبد الرزاق 3 / 156 .
( 3 ) في فتح الباري 6 / 451 .
( 4 ) رواه البخاري ( 3413 ) ، ومسلم ( 2377 ) ، وأحمد 1 / 242 - 342 ، والطبراني في المعجم الكبير ( 12753 ) ، وابن حبان ( 6241 ) ، والطحاوي في المشكل 1 / 446 .
( 5 ) انظر فتح الباري 6 / 452 ، فالسيوطي نقل ما رواه ابن ابن حاتم من الفتح . وانظر تفسير عبد الرزاق 3 / 156 .
( 6 ) انظر البحر المحيط 5 / 279 وقال : « وقرأ طلحة بن مصرف بالهمز وفتح السين » ا ه ، وانظر زاد المسير 3 / 79 .
( 7 ) انظر فتح الباري 6 / 373 - 374 ، وبصائر ذوي التمييز 6 / 78 ، وروح المعاني 4 / 214 .
( 8 ) الصواب وفاة الخضر ، لأدلة كثيرة انظر ترجمته في الإصابة للحافظ ابن حجر .