قال الواقدي : ولد إبراهيم على رأس ألفي سنة من خلق آدم « 1 » .
وفي المستدرك من طريق ابن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : اختتن إبراهيم بعد عشرين ومائة سنة [ بالقدوم ] ، ومات ابن مائتي سنة « 2 » .
وحكى النّوويّ وغيره قولا : أنّه عاش مائة وخمسة وسبعين « 3 » .
5 - إسماعيل « 4 » : قال الجواليقيّ : ويقال بالنون آخره .
قال النووي وغيره « 5 » : هو أكبر ولد إبراهيم .
6 - إسحاق « 6 » : ولد بعد إسماعيل بأربع عشرة سنة ، وعاش مائة وثمانين سنة . وذكر أبو عليّ بن مسكويه في كتاب « نديم الفريد » أنّ معنى إسحاق بالعبرانية : الضحّاك .
7 - يعقوب « 7 » : عاش مائة وسبعا وأربعين سنة .
8 - يوسف « 8 » : في صحيح ابن حبّان من حديث أبي هريرة مرفوعا : « إنّ الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ، يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم » « 9 » .
وفي المستدرك ، عن الحسن : أنّ يوسف ألقي في الجبّ وهو ابن اثنتي عشرة سنة ، ولقي أباه بعد الثمانين ، وتوفّي وله مائة وعشرون « 10 » .
هامش
( 1 ) رواه الحاكم 2 / 549 .
( 2 ) رواه الحاكم 2 / 551 وابن حبان في صحيحه ( 6204 ) وسنده صحيح . وأعله الحافظ ابن حجر بأن أكثر الروايات اتفقت على أنه كان ابن ثمانين سنة عند اختتانه قال : « والظاهر أنه سقط من المتن شيء ، فإن هذا القدر هو مقدار عمره » ا ه . ورواه البخاري ( 3356 - 6298 ) ، ومسلم ( 2370 ) ، وأحمد 2 / 322 - 418 - 435 ، والبخاري في الأدب المفرد ( 1244 ) ، وأبو يعلى ( 5981 ) ، وابن أبي عاصم في الأوائل ( 20 ) ، والطبراني في الأوائل ( 11 ) ، والبيهقي في سننه 8 / 325 من طرق عن أبي هريرة ولفظ البخاري : « اختتن إبراهيم - عليه السلام - وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم » .
( 3 ) تهذيب الأسماء واللغات 1 / 98 .
( 4 ) انظر فتح الباري 6 / 413 ، وبصائر ذوي التمييز 6 / 39 - 41 ، وروح المعاني 4 / 211 .
( 5 ) انظر تهذيب الأسماء واللغات 1 / 98 .
( 6 ) انظر فتح الباري 6 / 414 ، وبصائر ذوي التمييز 6 / 42 ، وروح المعاني 4 / 211 .
( 7 ) انظر فتح الباري 6 / 414 - 415 ، وبصائر ذوي التمييز 6 / 43 - 45 ، وروح المعاني 4 / 211 .
( 8 ) انظر فتح الباري 6 / 419 ، وبصائر ذوي التمييز 6 / 46 - 50 .
( 9 ) رواه ابن حبان ( 5776 ) ، والترمذي ( 3116 ) ، وأحمد 2 / 322 - 416 ، والحاكم 2 / 570 - 571 ، وسنده حسن . ورواه البخاري ( 3353 - 3374 - 3383 - 3490 - 4689 ) ، ومسلم ( 2378 ) بنحوه ، وفي الباب عن ابن عمر بلفظ حديث الباب : رواه البخاري ( 3390 - 4688 ) ، وأحمد 2 / 96 ، والخطيب في تاريخه 3 / 426 ، والبغوي ( 3547 ) .
( 10 ) رواه الحاكم 2 / 571 وهو مرسل .