وقال وهب بن منبه : إدريس جدّ نوح « 1 » ، الذي يقال له : خنوخ ، وهو اسم سريانيّ ، وقيل : عربيّ مشتقّ من الدراسة ، لكثرة درسه الصحف .
وفي المستدرك - بسنده واه - عن الحسن ، عن سمرة ، قال : كان نبيّ اللّه إدريس أبيض طويلا ، ضخم البطن ، عريض الصدر ، قليل شعر الجسد ، كثير شعر الرأس . وكانت إحدى عينيه أعظم من الأخرى ، وفي صدره نكتة بياض من غير برص ، فلما رأى اللّه من أهل الأرض ما رأى من جورهم واعتدائهم في أمر اللّه ، رفعه إلى السماء السادسة ، فهو حيث يقول :
وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا ( 57 )
[ مريم : 57 ] « 2 » .
وذكر ابن قتيبة : أنه رفع وهو ابن ثلاثمائة وخمسين سنة .
وفي صحيح ابن حبّان : أنه كان نبيا رسولا ، وأنه أوّل من خطّ بالقلم « 3 » .
وفي المستدرك ، عن ابن عباس قال : كان فيما بين نوح وإدريس ألف سنة « 4 » .
4 - إبراهيم « 5 » : قال الجواليقيّ : هو اسم قديم ليس بعربيّ ، وقد تكلّمت به العرب على وجوه أشهرها إبراهيم ، وقالوا : إبراهام ، وقرئ به في السبع ، وإبراهم بحذف الياء ، وإبرهم ، وهو اسم سريانيّ معناه : أب رحيم ، وقيل : مشتقّ من البرهمة ، وهي شدّة النظر ، حكاه الكرمانيّ في عجائبه .
وهو ابن آزر ، واسمه تارح - بمثناة وراء مفتوحة وآخره حاء مهملة - ابن ناحور - بنون ومهملة مضمومة - ابن شاروخ - بمعجمة وراء مضمومة وآخره خاء معجمة - ابن راغوا - بغين معجمة - ابن فالخ - بفاء ولام مفتوحة ومعجمة - ابن عابر - بمهملة وموحدة - ابن شالخ - بمعجمتين - ابن أرفخشد بن سام بن نوح .
هامش
( 1 ) قال الحافظ في الفتح 6 / 375 : « وهو جد أبي نوح ، وقيل : جد نوح . قلت : الأول أولى » ا ه وانظر تفصيل القول في هذا فيه - أي الفتح - 6 / 375 .
( 2 ) رواه الحاكم في المستدرك 2 / 540 . قال الذهبي في التلخيص 2 / 549 : « إسناده مظلم ، لا تقوم به حجة » ا ه .
( 3 ) جزء من حديث طويل رواه ابن حبان ( 361 ) ، وأبو نعيم في الحلية 1 / 166 - 168 ، والبيهقي في السنن 9 / 4 . وسنده ضعيف جدا . فيه إبراهيم بن هشام : قال أبو حاتم : كذاب . وكذّبه - أيضا أبو زرعة . انظر الميزان 1 / 73 ، والجرح 2 / 142 - 143 ، والإحسان 2 / 79 - 80 .
( 4 ) انظر المستدرك 2 / 546 - 549 . وقد سبق تخريجه قريبا .
( 5 ) انظر الفتح 6 / 389 ، وبصائر ذوي التمييز 6 / 32 - 38 .