تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن — صفحة 275

مساهمون:

ص٢٧٥
قلت : فهل تجد فيه قولهم : ( حين تقلي تدري ) ؟ قال :
وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا
[ الفرقان : 42 ] . قلت : فهل تجد فيه : « لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين » ؟ قال :
هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ
[ يوسف : 64 ] . قلت : فهل تجد فيه : ( من أعان ظالما سلّط عليه ) ؟ قال :
كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ ( 4 )
[ الحج : 4 ] . قلت : فهل تجد فيه قولهم : ( لا تلد الحيّة إلّا حيّة ) ؟ قال : قوله تعالى :
وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً
[ نوح : 27 ] . قلت : فهل تجد فيه : ( للحيطان آذان ) ؟ قال :
وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ
[ التوبة : 47 ] . قلت : فهل تجد فيه : ( الجاهل مرزوق والعالم محروم ) ؟ قال :
مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا
[ مريم : 75 ] . قلت : فهل تجد فيه : ( الحلال لا يأتيك إلا قوتا . والحرام لا يأتيك إلا جزافا ) ؟ قال :
إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ
[ الأعراف : 163 ] .

فائدة « 1 » [ في إرسال المثل ]

عقد جعفر بن شمس الخلافة في كتاب الآداب بابا في ألفاظ من القرآن ، جارية مجرى المثل ، وهذا هو النوع البديعي المسمّى بإرسال المثل ، وأورد من ذلك قوله تعالى :
لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ ( 58 )
[ النجم : 58 ] .
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
[ آل عمران : 92 ] .
الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ
[ يوسف : 51 ] .
وَضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ
[ يس : 78 ] .
ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ
[ الحج : 10 ] .
قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ
[ يوسف : 41 ] .
أَ لَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ
[ هود : 81 ] .
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ
[ سبأ : 54 ] .
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ
[ الأنعام : 67 ] .
وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
[ فاطر : 43 ] .
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ
[ الإسراء : 84 ] .
وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
[ البقرة : 216 ] .
كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ( 38 )
[ المدثر : 38 ] .
ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ
هامش
( 1 ) بوّب الزركشي في البرهان 1 / 483 : يكره ضرب الأمثال بالقرآن ، و 1 / 484 : باب ( لا يجوز تعدي أمثلة القرآن ) . فانظره غير مأمور .