وقال سعيد بن جبير : ما بلغني حديث عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على وجهه إلّا وجدت مصداقه في كتاب اللّه .
وقال ابن مسعود : إذا حدّثتكم بحديث أنبأتكم بتصديقه من كتاب اللّه تعالى .
أخرجهما ابن أبي حاتم .
وقال الشافعيّ - أيضا - : ليست تنزل بأحد في الدين نازلة إلّا في كتاب اللّه الدليل على سبيل الهدى فيها . فإن قيل : من الأحكام ما ثبت ابتداء بالسنّة ؟ قلنا : ذلك مأخوذ من كتاب اللّه في الحقيقة ؛ لأنّ كتاب اللّه أوجب علينا اتّباع الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، وفرض علينا الأخذ بقوله .
وقال الشافعيّ مرة بمكة : سلوني عمّا شئتم أخبركم عنه في كتاب اللّه . فقيل له : ما تقول في المحرم يقتل الزنبور ؟ فقال : بسم اللّه الرحمن الرحيم :
وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
[ الحشر : 7 ] .
وحدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ربعيّ بن حراش ، عن حذيفة بن اليمان ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « اقتدوا باللّذين من بعدي : أبي بكر وعمر » « 1 » .
وحدثنا سفيان ، عن مسعر بن كدام ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن عمر بن الخطاب : أنه أمر بقتل المحرم الزنبور .
وأخرج البخاريّ ، عن ابن مسعود أنه قال : لعن اللّه الواشمات والمتوشّمات
هامش
1 - سيف بن هارون ، ضعيف ، كما في التقريب 1 / 344 ، وانظر التهذيب 4 / 397 - 398 ، والكامل 3 / 429 - 431 ، والمجروحين 1 / 346 ، والميزان 2 / 259 . وقد خولف - كما سيأتي .
2 - أعلّ بالوقف . فقد رواه سفيان وغيره - وخالفوا سيفا - فرووه عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان قوله . وانظر تحفة الأشراف 4 / 30 .
3 - أعلّ بالإرسال : قال أبو حاتم - كما في العلل لابنه 2 / 10 : « هذا خطأ : رواه الثقات ، عن التيمي ، عن أبي عثمان ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم مرسل ، ليس فيه سلمان ، وهو الصحيح » ا ه ، وهكذا رجّح العقيلي 2 / 174 . وللحديث شواهد كثيرة يرتقي بها لدرجة الحسن لغيره . انظرها في تخريجنا لسنن ابن ماجة برقم ( 3367 ) .
( 1 ) رواه الترمذي ( 3663 ) ، وأحمد في المسند 5 / 382 - 385 - 399 - 402 ، وفي الفضائل ( 478 - 479 ) ، وابن ماجة ( 97 ) ، والطحاوي في شرح المشكل 2 / 83 - 85 ، وابن حبان ( 6902 ) ، وابن سعد 2 / 334 ، وابن أبي عاصم في السنة ( 1148 - 1149 ) ، والحاكم 3 / 75 ، والخطيب في تاريخه 12 / 20 ، وأبو نعيم في الحلية 9 / 109 ، وسنده حسن لشواهده . انظر تخريجها في تخريجنا لسنن ابن ماجة .