[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 18 إلى 22 ]
قالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ ( 18 ) قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ( 19 ) وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ( 20 ) اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ ( 21 ) وَما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 22 )
شرح
بالآيات الشاهدة بالصحة وقد خرجنا عن عهدته فلا مؤاخذة لنا بعد ذلك من جهة ربنا أو ما علينا شئ نطالب به من جهتكم إلا تبليغ الرسالة على الوجه المذكور وقد فعلناه فأي شئ تطلبون منا حتى تصدقونا بذلك( قالُوا )لما ضاقت عليهم الحيل وعيت بهم العلل( إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ )تشاء منابكم جريا على ديدن الجهلة 18 حيث كانوا يتيمنون بكل ما يوافق شهواتهم وإن كان مستجلبا لكل شر ووبال ويتشاءمون بما لا يوافقها وإن كان مستتبعا لسعادة الدارين أو بناء على أن الدعوة لا تخلو عن الوعيد بما يكرهونه من إصابة ضر متعلق بأنفسهم وأهليهم وأموالهم إن لم يؤمنوا فكانوا ينفرون عنه وقد روى أنه حبس عنهم القطر فقالوه( لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا )أي عن مقالتكم هذه( لَنَرْجُمَنَّكُمْ )بالحجارة( وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ )لا يقادر قدره( قالُوا طائِرُكُمْ )أي سبب شؤمكم( مَعَكُمْ )لا من قبلنا وهو سوء عقيدتكم وقبح أعمالكم وقرئ طيركم 19( أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ )أي وعظتم بما فيه سعادتكم وجواب الشرط محذوف ثقة بدلالة ما قبله عليه أي تطيرتم وتوعدتم بالرجم والتعذيب وقرئ بألف بين الهمزتين وبفتح أن بمعنى أتطيرتم لأن ذكرتم وأن ذكرتم وأن ذكرتم بغير استفهام وأين ذكرتم بمعنى طائركم معكم حيث جرى ذكركم وهو أبلغ( بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ )إضراب عما تقتضيه الشرطية من كون التذكير سببا للشؤم أو مصححا للتوعد أي ليس الأمر كذلك بل أنتم قوم عادتكم الإسراف في العصيان فلذلك أتاكم الشؤم أو في الظلم والعدوان ولذلك توعدتم وتشاءمتم بمن يجب إكرامه والتبرك به( وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى )هو حبيب النجار وكان 20 ينحت أصنامهم وهو ممن آمن برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وبينهما ستمائة سنة كما آمن به تبع الأكبر وورقة بن نوفل وغيرهما ولم يؤمن بنبي غيره صلّى اللّه عليه وسلم أحد قبل مبعثه وقيل كان في غار يعبد اللّه تعالى فلما بلغه خبر الرسل عليهم الصلاة والسلام أظهر دينه( قالَ )استئناف وقع جوابا عن سؤال نشأ من حكاية مجيئه * ساعيا كأنه قيل فما ذا قال عند مجيئه فقيل قال( يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ )تعرض لعنوان رسالتهم حثا لهم على اتباعهم كما أن خطابهم بيا قوم لتأليف قلوبهم واستمالتها نحو قبول نصيحته وقوله تعالى( اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ )تكرير للتأكيد وللتوسل به إلى وصفهم بما يرغبهم في اتباعهم من التنزه عن الغرض الدنيوي والاهتداء إلى خير الدنيا والدين( وَما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي )تلطف في الإرشاد 22