ولما نزلت هذه الآية علم المسلمون أنهم يدخلونها فيما يستأنف ، واطمأنت قلوبهم ودخلوها معه عليه الصلاة والسلام في ذي القعدة سنة سبع وذلك ثلاثة أيام هو وأصحابه ، وصدقت رؤياه صلى اللّه عليه وسلم .
فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا
: أي ما قدره من ظهور الإسلام في تلك المدة ، ودخول الناس فيه ، وما كان أيضا بمكة من المؤمنين الذين دفع اللّه بهم ، قاله ابن عطية . وقال الزمخشري : فعلم ما لم تعلموا من الحكمة والصواب في تأخير فتح مكة إلى العام القابل .
انتهى . ولم يكن فتح مكة في العام القابل ، إنما كان بعد ذلك بأكثر من عام ، لأن الفتح إنما كان سنة ثمان من الهجرة .
فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ
: أي من قبل ذلك ، أي من زمان دون ذلك الزمان الذي وعدوا فيه بالدخول . فتحا قريبا ، قال كثير من الصحابة : هذا الفتح القريب هو بيعة الرضوان . وقال مجاهد وابن إسحاق : هو فتح الحديبية . وقال ابن زيد :
خيبر ، وضعف قول من قال إنه فتح مكة ، لأن فتح مكة لم يكن دون دخول الرسول صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه مكة ، بل كان بعد ذلك .
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ
: فيه تأكيد لصدق رؤياه صلى اللّه عليه وسلم ، وتبشير بفتح مكة لقوله تعالى :
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
، وتقدم الكلام على معظم هذه الآية .
وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً
على أن ما وعده كائن . وعن الحسن : شهيدا على نفسه أنه سيظهر دينك .
والظاهر أن قوله :
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
مبتدأ وخبر . وقيل : رسول اللّه صفة . وقال الزمخشري : عطف بيان ،
وَالَّذِينَ
معطوف ، والخبر عنه وعنهم أشداء . وأجاز الزمخشري أن يكون محمد خبر مبتدأ محذوف ، أي هو محمد ، لتقدم قوله :
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ
. وقرأ ابن عامر في رواية : رسوله اللّه بالنصب على المدح ، والذين معه هم من شهد الحديبية ، قاله ابن عباس . وقال الجمهور : جميع أصحابه أشداء ، جمع شديد ، كقوله :
أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ
« 1 » .
رُحَماءُ بَيْنَهُمْ
، كقوله :
أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
« 2 » ، وكقوله :
وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ *
« 3 » ، وقوله :
بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ
« 4 » . وقرأ الحسن : أشداء رحماء بنصبهما . قيل : على المدح ، وقيل : على الحال ، والعامل فيهما العامل في معه ، ويكون الخبر عن المبتدأ المتقدم : تراهم . وقرأ يحيى بن يعمر : أشدا ، بالقصر ، وهي شاذة ، لأن قصر الممدود إنما يكون في الشعر ، نحو قوله :
هامش
( 1 ) سورة المائدة : 5 / 54 .
( 2 ) سورة المائدة : 5 / 54 .
( 3 ) سورة التوبة : 9 / 73 .
( 4 ) سورة التوبة : 9 / 128 .